让光照进密室

从拉维‧撒迦利亚牧师性醜闻谈起

文╱王兰馨

基督教护教学者拉维‧撒迦利亚牧师（Ravi Zacharias，以下简称拉维） 2020年5月过世，但几个月之后，有关他生前性侵及其他不当行为的指控，开始浮出水面。

他创立的「拉维撒迦利亚国际事工」（Ravi Zacharias International Ministries，简称RZIM）聘请亚特兰大米勒与马丁（Miller & Martin PLLC）律师事务所，针对这些指控进行为期四个月的独立调查。2021年2月11日，RZIM公佈了长达12 页的调查报告。报告中详细描述多位受害者的陈述，及拉维的许多不当行为，證实了这位国际知名牧师，利用自己在基督教护教学上备受尊崇的声誉，十馀年来在美国和亚洲性骚扰或性侵害多位女性。

领袖为何失足？

RZIM董事会在公佈调查报告的同时，也公开声明「对拉维的行为感到震惊与悲痛」，并承认他们全体迫切需要悔改。除了机构将改名外，也将事工重新定位，大幅调整方向及内容。

基督教领袖的跌倒事件近年来已屡见不鲜，然详读这12页的调查报告，心里仍是悲痛莫名。当今美国大学校园充斥著反基督教文化，下一代受科学及后现代思潮影响，逐渐远离基督信仰。拉维牧师是少数能进入世界高级学府，与各学术菁英、莘莘学子，在思想领域做深度对话的传道人。我的两个孩子在高中、大学时期深受他的影响，建立了他们信仰的根基及敏锐的思考能力。拉维的私人生活，竟然与他在公众领域所传讲的背道而驰，特别令人震惊与难过。

也因为他的知名度，看到网路上一些不信主的人对他性醜闻的回应及对教会的攻击，更让人心碎。他究竟哪里出了问题？是他不信神的公义审判？是他故意欺哄圣灵？是他挡不住一次次私慾的诱惑？是他过高的声誉和权力，让他逃避了问责？还是他过度骄傲，因而错失了神给他一次次悔改的机会？

其实，2017年就有一位加拿大女性对拉维提出了性骚扰的指控。没想到拉维先声夺人，对她提出诉讼，并宣称除了妻子及女儿之外，他从未与任何女性单独接触。最后此案在审判前和解，并签下了保密协议。

有位无神论者设了一个网站“Ravi Watch”，长期注意拉维的一举一动。之前这网站就踢爆他的博士学位有问题，最后證实拉维拥有多所大学的荣誉博士学位，自己并未获得博士学位。RZIM解释，拉维‧撒迦利亚「博士」是因荣誉博士而有的尊称，但从此不再自称为博士。

这些警讯并没有让拉维悔改，只是让他行事上更加小心。他同时拥有好几个手机，进入RZIM办公室，从来不用私人手机上办公室的网路系统，以致不轨行为可以瞒天过海，逃离家人、同工眼目。

伟人心态

福音联盟（Gospel Coalition）有一篇文章写得好，认为这是因为：1）膨胀的权力；2）秘密的生活；3）廉价恩典三者危险的组合。我们常认为问题出在拉维是「基督教名人」。名声的确危险，但不一定导致权力滥用。危险的是名声背后的「伟人心态」，觉得他们的牺牲、付出和成就，应得到特别的尊重、权力和待遇。

《爱与衝突通讯》第13期（2020年12月），谈到「领袖跌倒前，心先跌倒」。当领袖觉得有权享受一些特殊待遇时，他的「心」已经跌倒了。一颗跌倒的心，在过度膨胀的权力下显露无疑。这实在是个警讯！

这种「伟人心态」让他们觉得自己的能力、身分应得到完全的尊重与信任，免于一些责任与约束，不容质疑。拉维常靠按摩来治疗长期背痛，RZIM的同工曾「质疑」他经常带著私人按摩师旅行似乎不当。很遗憾拉维当时没有听进这位同工的直言正谏，反而批评对方，两人关系也因而受损。最后调查报告證明拉维有关性侵的行为，大都是围绕按摩发生的。

廉价恩典

事工领袖常拥有许多有关事工与个人的保密资讯，他们成为秘密资讯的拥有者与保护者，以致生命中有个「密室」，只有神与自己可以进去。当然他们忘了，那也是恶者渗透攻击的地方。

若心中的「密室」有神在那里，为什么还敢做不讨神喜悦，什至是得罪神、伤害人的事？或许在支撑过度膨胀的权力和「密室」背后，是「廉价恩典」这个山寨版信仰。这就是为什么这么多的基督教领袖，在「心」跌倒之后越陷越深，最后坠入深渊，而无法站立。

德国神学家潘霍华在著作《追随基督》里说：

「廉价的恩典就是将恩典作为一种教义，一种原则，一种制度。⋯⋯廉价的恩典是蒙饶恕而不需要悔改，受洗而不需要遵守教会的纪律，领圣餐而不需要忏罪，获赦免而不需要个人的忏悔。廉价的恩典是不需要付上作门徒的代价的恩典，是不需要背十架的恩典，是不要那道成肉身又永远活著的基督耶稣的恩典。」

廉价恩典削减重价恩典，廉价恩典否定恩典无价。今日教会常见的现象，不就是嘴上虽然否定廉价的恩典，行动上却接受廉价的恩典；强调爱与恩典，却不讲罪与悔改？

在衝突中，我们都像单眼相机，只照对方而不照自己。也在不知不觉中为自己建立「密室」，将不为人知的罪紧紧关在「密室」里，从未拿出来，摊在十字架底下，领受福音，让基督宝血洗净。这也等于拒绝神恩典的应许：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约翰一书1:9）既然不认自己的罪，罪如何得赦？人执意留滞在密室里，又如何期待能出黑暗入光明？

基督徒能如何回应

「爱与衝突和睦事工」会牧麦中堂牧师指出，基督徒应该对那些性受害者及拉维牧师家人给予最大的援助和同情，保护他们的个人隐私，不可因拉维的醜闻而歧视或以不公平对待他们。同时，也要肯定RZIM机构同仁的诚意和勇气，在事情爆发后，愿意聘请律师团队，对所指控的事件做公正独立的调查，并把真相公开，给社会一个公平交代，向所有受害者真诚道歉。

麦牧师也提醒，要把为人和著作论述分开。的确，拉维生前的著作，若内容正确，其实不必与这事件一概而论。耶稣如此教导：「文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。」（马太福音23:2-4）文士和法利赛人配得坐在摩西的位置上吗？当然不配！但是他们教导的内容没有错，所以「凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。」

当年马丁路德在他的著作中也有些反犹太的言论。当基督教对犹太人近两千年的歧视和不公对待，在1965年被确凿證实后，教会公开向犹太人道歉，却没有把马丁路德的书下架，或不许读他的著作。

然而，我们也当谨慎，不因推崇他的学术成就而轻忽他所造成的伤害。但引用论述、观点时，不仅对受害者怀著体贴的心，不在伤口上撒盐；对未信或初信者也要留意不因此而绊倒他，影响他对信仰的追求。

麦中堂更进一步点出，领袖性醜闻发生后，教会界除了谴责挞伐外，更应该有深刻的反省，并针对腐蚀基督徒，什至领袖属灵生命至深的「大狐狸」─色情媒体，提出对策。

拉维事件的调查报告指出他搜集了数百张年轻女性的照片，其中有些是她们的裸体照。根据巴纳集团（Barna Research Group）的统计资料显示，68%的基督徒承认他们定期上色情网站，什至有50%的传道人承认他们会定期浏览色情网站。

如果一些教会领袖长期被色情图片、影片餵养，这对他们个人，以及所牧养信徒的身心灵，又将带来多么大的伤害？外在表面的行为反映出内心真实的信仰，究竟是谁坐在我们心里的宝座上？我们用什么来餵养灵魂？

出卖耶稣的犹大和不认耶稣的彼得都曾为自己的跌倒懊悔，但只有彼得回转，得到主的接纳。你我是否也该如此对待悔改的牧者？

在领袖的软弱上服事他们

其实若不警醒，我们每一个人都可能会跌倒。或许你我没有拉维的知名度与影响力，不会引起太多人注意。但一人跌倒照样会绊倒周围的人，让亲痛仇快。你我可能没有犯那么大的罪，伤害那么多的人，然我们也会犯错，在不知不觉中也会伤到人。除了平日要警醒外，更重要的是跌倒或犯罪后，自己的态度和周围基督徒的回应。

耶稣两位跌倒的门徒，一是出卖耶稣的犹大，一是三次不认主的彼得。他们都是耶稣基督的左右手、重要同工。然而犹大跌倒后吊死，彼得跌倒后痛哭悔改，最后成为蒙神重用的僕人、教会的柱石。

教会领袖跌倒时，我们常将焦点放在跌倒的事件上，加以谴责、切割、处罚，什至赶出家门。即使他们事后忧伤痛悔，认罪悔改，也很难得到接纳，继续在原来服事的教会立足。这是很可惜的事。

我们要更多为教会的牧者与领袖祷告，特别「密室」越大的领袖，越需要代祷。在密室里，他们若与神亲密同行，便能带来巨大的影响力；然若形单影只，靠自己单打独鬥，则很容易成为恶者掳掠的对象。

曾听一位牧者说，牧者透明敞开分享自己的软弱，是一把双刃剑，可以杀死仇敌，让它无法在黑暗中攻击你，但也可能让同工、教会弟兄姊妹看到你的软弱，而拿它来攻击你，导致你遍体鳞伤。因此许多领袖宁可厚厚裹住自己的残缺，将它紧紧关在密室，孤军奋战。如此的两难让人不捨，可以体会其中的挣扎。然神给领袖更难的挑战是选择：宁可在黑暗中被恶者攻击以致跌倒？还是承认自己的软弱？后者虽或许会受同工攻击，但也未必，然可以确定的是，在光明中可以靠著基督的能力在撒但面前誇胜。

对信徒而言，如何看待领袖的软弱，是生命中很重要的操练。如果我们期望领袖零缺点，看他们的缺点为污点，令人难以接受，对方只能将自己的缺点隐藏在黑暗中，孤单地与罪恶猛兽搏鬥，永无翻身之日。若是我们看他的软弱为需要扶持与祷告之处，让对方的缺点不在黑暗中被恶者掌控，他就有可能成为更好的领袖。

这不就是福音？这不就是救赎？

神有公义和怜悯。在暗处受欺负的人，仍得见公义之光。

惟独神配得尊崇

神允许像拉维有如此崇高声誉的人的跌倒曝光，让人看到谁才是真正掌权者、审判的王。加尔文说：「人心是製造偶像的工厂。」人的罪性让人崇拜看得见的偶像，包括神所重用的僕人。他们坐在自己建立的王国宝座上，因著他们对圣经、神学的丰富理解，信息带著属灵的权柄，让人很容易把他们当作神。而他们也把自己当作神，乐于接受别人对他的崇拜。

神允许这些醜闻曝光，揭露罪恶，什至不惜让教会蒙羞，就是让人看见只有神才是真正的主。神能立王，也能废王；祂能兴起拉维，也能废掉他手所做的工作。这真让人战兢！我们所敬拜的主是轻慢不得的。在没有人看到的地方，在人的密室里，大而可畏的神在那里。你我如何看服事？我们究竟在服事谁？是服事自己的慾望？服事自己的满足感？还是服事那位呼召我们的神？在真正认识到这位大而可畏的神时，我们的服事态度会有什么不一样？

而这位神也是公义的王。那些在暗处受欺负的人，如今得以见到公义的光。

但愿此次拉维‧撒迦利亚牧师这位护教学大师的跌倒，能唤醒我们对神的权柄、对自己的软弱有更多的认识，对基督十字架的恩典所成就的救赎，有更深的渴慕。

延伸阅读：
1. 〈领袖跌倒前〉，刘哲沛，《爱与衝突通讯》第13期（https://www.loveandconflict.org/journal-013-01/）。
2. 〈寻回迷途牧人〉，林敏雯，《神国》杂志27期（http://www.shen-guo.org/finding-lost-shepherds.html）。