【慕义&行义】

看不见的福音工场

近在咫尺的「隐藏之民」及「隐闭之地」

 

文/吴淑仪

 

 

大使命的未得之民与未达之地

 

「所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。」(马太福音28:19-20)

 

「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒马利亚,直到地极,作我的见證。」(使徒行传1:8)

 

耶稣向门徒所发出的「大使命」,就是要把福音与教训传到地极。

 

「西向」进展的福音宣教史,从第一世纪起就向全世界的「未及之民」传开。目前全球73亿人口中,只有三分之一是未得之民,居住在未达之地。而在当今科技与资讯高速发展的地球村,「地」与「民」已不再那么难及。

 

然而尚有一片「看不见的福音工场」,近在咫尺,就在你我身边─ 「隐藏之民」─在暗夜里饮泣的家暴受害者; 「隐闭之地」─在牢笼中无声呼喊的人口贩卖受害者。 他们需要福音之光,是信徒实践大使命的终极挑战。

 

暗夜里饮泣的「隐藏之民」

 

家庭暴力使受虐者与施虐者都深受其害,还累及儿女、亲友及社会。若不彻底及时阻止,咒诅会代代传递。

 

「男强女弱」、「男尊女卑」等性别偏袒的社会文化,导致千万妇女、孩童遭受虐待。再加上人们以为家暴为私事,外人不宜插手,特别是华人顾及面子问题,家醜不外扬,以致家暴受害者成了孤立、沉默、禁忌的「隐藏之民」,默默地忍受椎心之痛。

 

家暴超越种族、国籍、文化、年龄、地位、教育程度、收入水平、宗教背景。据调查,约三分之一的施暴者为受尊敬的专业人士,如医师、律师、警察、神职人员等。当然,施虐者亦不分性别,但统计数据告诉我们,85%的受虐者是女性,包括妻子、同居者、约会女友等。

 

据「全国反家暴联盟」(National Coalition Against Domestic Violence,简称NCADV)最新报导:在美国每分钟就有20人受到亲近的伴侣肢体虐待,相当于一年就有一千万人成为家暴受害者。每四位妇女有一位、九位男人有一名受虐而受伤;十位妇女就有一位受其伴侣性侵犯。四位妇女中就有一位一生中曾遭其伴侣殴打、企图焚烧、扼杀等严重伤害;一天中全国共收到两万起以上的家暴热线投诉。

 

报导亦指出,若家暴事件涉及枪枝,则死亡率为未涉及者的500%。而19%家暴事件都涉及某些武器,其中只有34%受害者接受医疗护理。亚裔在北美占5.6%,其中21-55%的妇女受到虐待,新移民则高达九成。社会学家惊歎:「视伤害妇女为禁忌的北美社会里,从未梦想过在外会欺负女性的男士,竟然在家里殴打妻子!」

 

美国明尼苏达州「防止家庭暴力」计画所发表的经典图表「权力与控制轮」(Power and Control Wheel),详述家庭与兇暴的互动关系,指出八项伤害身体以外的暴力表现(图1):

 

一、以大男人特权自恃,随意发号施令,奴役妻子。
二、以掳劫儿女与毁容等为威胁,逼使女方就範。
三、以目光、手势、粗俗言语、打破家物等方式恫吓妻子,使她在惊恐心理下屈服。
四、以隔离控制她的社交活动,让她感到孤立无助,逼使忍受他的管辖。
五、思想控制与精神虐待:以嘲笑、侮蔑,剌伤她的自尊心,挫减她的志气,什至因屈辱羞愧而精神崩溃。
六、经济虐待:不准她拥有储蓄或出外做工而不得不受他控制。
七、利用儿女传达命令,或以儿女的安危利害关系威吓,逼她屈辱让步。
八、性虐待:逼使她做违反意愿或变态的性行为,随意袭击她的身体,肆意凌虐,以示权威。使受害者像战俘,在敌方手里惊惶恐惧度日。

 

家庭暴力通常是循环式发生,随时间推移,暴力事件发生的频率和严重度不断升级。

 

 

近代心理学家Lenore Walker首先发表的「暴力循环」(图2),分析暴力週期性爆发的互动心态:

 

一、平静期:表面一切如常,内里却隐藏著危机。平静期的长短随暴力升级而逐次减缩。
二、酝酿期:在日渐递昇的张力下,受虐者天天如同「走钢线」,为了避免触怒对方而竭力讨好迁就。直到张力递增到某程度,忍无可忍而主动引爆对方爆发,以图了结这「缓刑」般的威胁。
三、突爆期:引致尖锐的衝突,其原因通常都不可理喻,例如此次可能因为「忘记关上后门灯」而一触即发,下次可能因为「关了后门灯」而怒气冲天。施暴时期可由一两小时至24小时不等,什至可以拖至数天或一週。施暴程度随著循环週期而逐次升级。
四、懊悔期(或蜜月期):当暴力爆发后,施暴者看到妻子受到严重体伤而感到自咎后悔,企图以道歉、送花、出外吃饭、看电影等弥补与安抚,勉强重回第一期—平静期。整个循环週期,受虐者饱受精神折磨。

 

 

信徒圈中也有黑暗

 

圣经中记载女人遭受性暴力或性虐待,譬如士师记里利未人之妾、大卫女儿他玛等的悲惨遭遇,显出受害者除了身体遭凌辱外,心灵也受莫大损伤。圣经忠诚地记述人类堕落的黑暗真相,更显出人类多么需要基督的救赎,以及平安、释放的福音。

 

可惜今天仍有教会对虐妻、虐儿、乱伦等罪行,不但采取否认、沉默的态度,还责难那些企图寻找出路的受害者。一般人以为有宗教信仰的家庭,暴力发生率会较低。可是社会学家认为这实属迷思。1981年,由「联合循理会普世事工委员会」主持北美首次的基督徒家庭虐妻研究指出:在600名循理会姊妹中,六分之一承认曾受到丈夫虐待,而当中的四分之一更因丈夫的殴打而受伤。

 

此外又有研究显示,虐妻与乱伦事件在保守派宗教狂热的家庭中,比率较没有信仰者为高。原因是极端保守派人士坚持「传统父权家庭」模式及误解圣经教导,什至认为他们对妻子女儿具「拥有权」,可以任其支使、掌控。

 

过分强调男主女从的家庭模式,通常会有以下似是而非的传统信念:

 

一、神委任男人管辖治理,女人则顺从听命。
二、夏娃首先犯罪,故女人则较易受骗。男人遂以优越姿态向妻儿施压,妻儿不能质疑其权柄与决策。妻子没有性的自主权,主权在丈夫身上。
三、夫妇双方均持「婚约不能拆毁」的信念,有些男子因此不作任何自我约束。
四、误解受苦的真理,有些被虐的姊妹以「背十架」自许,默默忍受苦楚。其实基督受苦有救赎功能,带来新希望,但妻子被虐受苦只会助长丈夫的罪恶。
五、基督徒需要无条件饶恕。但事实告诉我们,不少施虐者一次复一次乞求对方原谅,暴力行为却升级恶化。侵犯者的懊悔求饶,不外是进一步的操纵,无条件饶恕无法彻底解决问题。

 

家庭本是爱与被爱、信任与安全的避难所,却往往因家暴而变为人间地狱,使受害者身心灵陷痛苦深渊,其痛苦亦延累下代,目睹家暴的儿童更会因而遭受一生难以弥补的心灵伤害,是令人惋惜的悲剧。

 

诗篇里的句子,诚然是家暴受害者的写照:「我心在我里面什是疼痛……原来不是仇敌辱骂我,若是仇敌,还可忍耐。……不料是你,你原与我平等,是我的同伴,是我知己的朋友,我们素常彼此谈论,以为甘甜……」(参诗篇55:12-14)

 

▲霓虹闪亮的城市中,仍有人口贩卖受害者,身处幽暗的「隐闭之地」。

 

「隐闭之地」:牢笼在坑中的人贩受害者

 

「但这百姓是被抢被夺的,都牢笼在坑中,隐藏在狱里;他们作掠物,无人拯救,作掳物,无人说交还。」(以赛亚书42:22)

 

即便在霓虹闪亮的大城市中,仍有一群「牢笼在坑中,隐藏在狱里」的人口贩卖受害者,身处幽暗的「隐闭之地」。再者,人贩是越打压就越往地下钻的邪恶罪行。要抚慰受害者身心灵的痛苦与绝望,把神的救赎与盼望带给她们,谈何容易?对相关内容本刊已多次专文报导(请参阅KRC44期:〈抗衡人口贩卖,基督徒责无旁贷〉、〈柬埔寨女儿泪—介绍基督丰荣团契的柬埔寨事工〉;和KRC54期:〈公义与怜悯—同一银币的两面〉)。

 

柬埔寨的「集大联盟(Chab Dai Coalition, www.chabdai.org)」就把当地人口贩卖在「救援、庇护、治疗重建、重返社会、预防」等五环节的福音派机构事工结合起来,携手齐心遏止这庞大的性贩卖勾当及性虐待歪风。以整全福音与之抗衡的「柬埔寨丰荣事工」,一踏足柬国就成为这联盟的一份子(请参www.ficfellowship.org/Chab-Dai-Coalition.html)。

 

源泉事工(Wellspring Living Ministries, https://wellspringliving.org/)是另一个服事性贩卖受害者的机构。其宗旨是重建受害者的身、心、灵,并藉由各种疗癒、培训措施,帮助这些生命得以刚强自立。

 

基督徒,你该做什么?

 

虐待人的与受虐待的、剥削人的与被剥削的都同等需要整全福音,重获生命的转化。古今中外、世代沿袭的家庭暴力、性贩卖、性暴力,再加上猥亵传媒歪风,妇幼原该具有的神圣形像备受践踏。很多人误解这些罪行是性的慾望所造成,其实是权力与控制的慾望,最终是社会不公义的课题。

 

我们应从「创造→堕落→重赎」的神学架构,了解圣经对两性关系的教导:

 

男女同按神的形像被造,有同等的丰荣身分,一同领受丰荣的文化使命和生养使命。男女又一同堕落,但在基督里同蒙拯救,两性关系得以重赎、更新。

 

基督徒是否曾往深处看,见到在幽暗角落中的「隐闭之地」,以及受欺压的「隐藏之民」?你我能如何连结福音宣教与社会关怀,以整全的福音转化这些不公义的暴力行为?又能怎样让受伤者寻求医治,施暴者接受治疗与帮助?

 

基督耶稣是医治、复原、更新的主;祂是清晨的日光,要照进隐藏在死荫幽暗里的人,把我们的脚步引到平安的路上。

 

身为基督的跟随者,把福音的光带进隐蔽之地中的隐藏之民,便是我们的使命。

 


 

我今天收到花了

 

我今天收到花了……
今天既非我的生日,
也不是什么特殊的日子。
昨晚,我们发生了第一次争吵,
他说了很多很多残忍的话,
而那些话深深地刺伤了我。
我知道他很难过,
不是有意说那些话的,
因为他今天送我花了~

 

我今天收到花了……
今天既非我们的结婚纪念日,
也不是什么特殊的日子。
昨晚他对我拳打脚踢。
(摔去撞墙后又勒我脖子)
就像是一场噩梦似的,
我不敢相信真的发生在我身上。
早上醒来,全身酸痛,到处是瘀青。
我知道他一定很难过,
因为他今天送我花了~

 

我今天收到花了……
今天不是母亲节,也不是什么特殊的日子
昨晚,他又揍我了,
而且比之前更狠、更严重
如果离开他,我要怎么办?
我要怎么照顾我的小孩?
我怕他,却又不敢离开他。
但是,我知道他心里一定很难过,
因为他今天送我花了~

 

我今天收到花了……
今天是一个非常特殊的日子。
今天是我出殡的日子……
昨晚,他终于杀了我。
我被他活活打死了。如果,
当时我有足够的勇气及力量离开他,
我今天就不会收到他的花了~

 

(佚名,网路文章)

 

 

吴淑仪(Lily Lee),在美国大学教授数学二十多年。西敏寺神学院城市宣教学士及护教学硕士。《还我伊甸的丰荣》、《两性复和》合著者。基督丰荣团契创办人之一,前任董事会主席、现任会长。曾任角声佈道团国际董事会并执行董事会主席,纽约励馨关怀中心创办人并董事会主席,中国儿童村事工创办人之一,曾任董事、委员会主席兼院监。2007年获 Christian for Biblical Equality International (CBE) 颁发终身成就奖。

 

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