【屏镜中的关系】6

提一个好问题来爱自己

文╱李文屏

▲问了好问题，会带来新发现，能促使向前看。

在所有关系中，有爱的关系最有品质，与自己的关系亦如此。

当我们能用智慧之爱与自己相处，如挚友益友与自己日夜相随，宽容而不纵容，契合而不迎合，自律而不自虐，生活必然更加平衡，身心灵也会更加和谐。

爱自己的方式可以有很多，其中一种是向自己提出好问题。

一个好问题可以为你做什么？

14岁那年，我被县重点中学录取了。这对于我所在的偏远小山镇来说，是件大事。

开学前的一个夏夜，我蹲在一种名为夜来香的花前，等待黄色的花朵在眼前一点一点打开。没有多少花可以让人亲眼目睹绽放时的神奇。那时的我惯于沉默，不爱说话，所以交好的多是那些不需要我说话的朋友，如云朵、花朵和猫儿。

「啪―！」一片花瓣突然伸展开来，像一面可爱的小黄旗，又像一个憨拙的小巴掌；紧接著，花身又轻微抖动，预示更多的小巴掌要憨憨地举起来。我被眼前的奇妙迷住了，微笑在脸上漾开。

「妹妹―」一个声音从后面传来。

「妹妹」是我的小名，父亲有话跟我说。转过身，我默默地等待父亲的话。

他什么也没说，只是慢慢在一张木椅上坐下，开始捲起旱烟―那种要自己将晾乾的烟叶剪短、捲好放进烟桿后才能享用的烟。

「妹妹，」父亲用火柴将旱烟卷点燃后再次叫我，忧虑而语重心长地说：「我担心的很，担心妳去那个重点中学，跟不上⋯⋯。」

默默的我，看著父亲默默地吸烟，烟头在夜里一闪一闪。我理解父亲的担心：只有聪明孩子才能上那所好中学，而他的女儿并不聪明。况且，我们镇的教学质量差，打下的基础不好。

在环绕我们的群山之上，夜空中的星星也沉默著，但我的内心有一个蚊蟲般的微声，以一个问题的形式升起来：「为什么？为什么我就会跟不上？」

作为对那微声的回答，三年后，我以领先成绩毕业，并上了一所自己选择的大学。

多年后我明白，那个微声自问的，原来是一个好问题，让我不拘于一些既定的看法，哪怕这些看法充满善意，并具有权威性。这个问题让我看到其他可能性，并带出改变生活轨道的力量。

为什么要提问？

你可能知道这个著名的实验：白衣组和黑衣组的人混在一起穿插传球，实验者请观众注意白衣组一共传了多少次球。聚精会神的人通常可以得到正确答案，但实验者下一个问题才是关键：你看见有一只黑猩猩穿过玩球的人，并跳舞做怪相吗？

大部分人都没看见。少数人看见了，正雀跃，实验者说：如果你看见了黑猩猩，你看见背景帷幕的颜色发生了改变吗？这个问题一出，能说「看见了」的人就寥寥无几了。

这个实验意在说明：人一旦注意什么事，可能就会漏掉其他事，这是大脑运作的特点。

但我提到这个实验，想说的却是提问的重要性。我们被问什么问题，注意力就将投向那里。提问就像舞台的聚光灯，凝聚眼光，让其他部分「黯然」如不在。实验者让我们注意白衣队，注意传球的次数，我们就忽略黑衣队，自然也容易忽略黑猩猩的来去和背景花样。

既然提问引导的是注意力，提什么问题就变得很关键―

•           「你今天遇到哪些蒙福的事？」这个问题让你看到杯中满的那一部分；
•           「为什么我这么倒楣？」这个问题让你倾向自怜和抱怨；
•           「这个挫折让你学到什么？」此问让你探索不顺的意义，而非停留在挫折的感受中；
•           「为什么它总挑我的茬？」此问暗含了论断，引发愤怒。

提问就像注意力的指南针，用好问题来问自己，是珍惜和善用注意力，也是正面地建设自己。

什么是好问题？

好问题的终极目的是成全。当我成为生命教练时，就意识到所从事的其实是一种「提问的专业」―不是一般的提问，是成全者的提问；生命教练的实质是「成全者」。当然，人无需成为生命教练也可以学作成全者―成全别人，也成全自己。

成全自己，意味著懂得问自己一些好问题，帮助自己走向未来，成全心中的梦想。成全者的提问常常包含以下特点，具有这些特点的问题也都是好问题：

1、能带来新发现

能带来新发现的问题不必複杂，可以很简单。例如，在教练过程中，当服务对象提到一个新的可能性，或一个解决方法，我可能会问：「还有呢？」有些金矿般的答案往往出乎双方的意外，令人惊喜。

我们也可以用这类探索性的问题来问自己。例如，当受困于一种观点时，不妨问：我还可以从什么其他角度来看这个问题？我还有哪些选择？

2、能带出行动与承诺

好问题不是让人沉溺于过去，而是让人有积极的行动，建立自己。例如，14 岁时，我在父亲的担心中问自己的那个问题，让我愿意付出努力，承诺自己一个不落后的高中生涯。

3、能促使向前看，向前走

有些提问让人「反刍」；有些问题让人反思。例如「我对她╱他那么好，她╱他为什么要那么对我？」就常常让人对过去反覆思想。反覆思想不等于反思，其实往往是「反刍」。

反刍与反思都针对已经发生的事，却有很大的不同：反刍不断重放过去之事，尤其是失败、负面、被拒绝被否定的事，并猜想后面的原因，重点在重放；反思也回顾过去发生的事，却既看正面也看负面，目的是吸取经验，也吸取教训，好往前走，重点在向前。

反思性问题可以是这样：「是什么造成她╱他对我的伤害？从这件事上我可以获得怎样的经验和教训？」

反刍的过程和结果都让人抑鬱、沮丧；反思则往往让人增添智慧和力量。反刍往往鞭挞自己和别人；反思的前提则是接纳自己，并相信自己可以更好。反刍在于重新经历过去；反思在于如何建造未来，在于成全自己。

人都容易反刍，不容易反思。意识到二者的区别，可以帮助启动自我调节，将反刍变为反思，从反刍者变成反思者。这，可以从问自己一个好问题开始。

4、开放式而非封闭式

封闭式问题是以「是」或「否」为答案的提问，有其重要性。开放式提问的答案不是「是」或「否」，这样的提问会给自己一个更大的空间。例如：

「你知道如何应对这个挑战吗？」是封闭式；「你可以有哪些方法来应对这个挑战？」是开放式，提供了更大的探索和发现的馀地。

以提问面对问题会怎样？

提问大师耶稣曾以问题来回答问题。面对餵饱几千人的挑战，门徒问耶稣：

「在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？」耶稣问他们说：「你们有多少饼？」真是答非所问啊。其实，无论门徒的答案是五饼二鱼，还是一饼一鱼，他们都将经历四千人饱足有馀的神迹。（参考马可福音8:1-9）

这个神迹要传递一个有力讯息：你无论有什么，到我手中就可以按需翻倍。若是门徒完全学懂这一课，馀生受益。

十多年前，我迎面遇到了一些难度大、时间长、强度高的挑战。有一阵子，我发现自己的眼皮常比磨石重，每天往往只有四到五小时的睡眠，偶睡六小时就如中彩票。那时，心律不整是家常便饭，头痛也越演越烈。还有一个警告信号：有时会无来由地流泪。

有一天，洗碗时又落泪，当时头疼欲裂，心脏乱跳，觉得自己好像真的要死了。伏在洗手台上，把头埋在臂弯里，我默默地问了自己一个问题：「如果妳只有今天可活了，妳会怎么样？会选择让什么进入内心？」

这个问题是我的转折点，使我以一种前所未有的眼光和角度来打量生活，打量自己。

这问题又像是一个过滤网，网眼很大，许多困扰我的事都从中滑落，包括一度认为很重要的事。我的思绪变得清晰，内心发生重大变化，好像山体移位，眼前出现完全不同的景观。

之后很长一段时间，外面的处境没有太大改变，但我里面改变了，并因此做出一系列选择，重建生活优先次序，并开始主导自己的思想和感受。那成为我新旅程的起点，将我引向成长，将新的健康、活力、创造力和微笑，带回生活中。

有句话说，给人启蒙与启发的不是答案，而是提问。有时候，一个好问题确实比一个好答案更好；好答案可能只是讯息，而好问题却可能是一枚种子，播进心里，慢慢成长，最后成为一株神奇的夜来香，可以让你眼睁睁地看著它绽放。

生活中有很多问题，有时候若以提问来面对，得到的结果是出乎意料的。

你曾经问过自己哪些改变了你生活的问题？

你现在需要问自己什么问题，才能开始新的旅程？