教会如何迎战同性婚姻的入侵？

刘哲沛律师回响

采访／杨韩甲华

「婚姻与家庭是个属灵战场，当道德与法律被切割为二之后，前者愈显衰微，后者愈显兴旺。」刘哲沛律师语重心长地指出，「不过短短十几年间，同性恋者已从私下进入公开，同性婚姻已从非法变成合法。」

刘哲沛律师从法律专业角度，以书面回答本刊专访如下：

问：2008年11月4日美国大选，有三州：加州、佛罗里达州与亚利桑那州将「限定婚姻为一男一女入宪」放入选票。请问若选民投「赞成」票在法律上代表什么意义？

答：同性恋者最高目标，就是争取婚姻合法化，在宪法「平权」及「隐私」的基本人权保护伞之下，组织家庭。选民投「赞成」票，即表示赞成于宪法上载明婚姻只能在一男一女的结合之下成立。

唯有婚姻关系定义清楚，不再有模糊地带，同性恋者就不能申请或取得结婚执照，也很难对行政机构提出诉讼，司法机构也不再有太多空间将反同性恋的一方解释为「歧视」。因此，选民若修宪成功，在法律上所代表的意义是：同性婚姻合法化的理想将濒临破灭。

问：为何全美皆瞩目加州8号提案，等待「传统婚姻」与「同性婚姻」两阵营炽烈激战的结果？

答：加州人口位居全美之冠，在追求自由、平等及法律权利的许多议题上又最前卫。加州经常登高一呼，扮演带头角色，或把宪法中有关法律和道德的共同问题推到决战的最前线，因而备受瞩目。

最明显之例，就是1975年加州根据宪法中「个人有信仰、集会结社的自由，并隐私的基本权利」，开启了无过失责任离婚（No Fault Divorce）的法律先例之后，就将法律与道德正式切割为二。不到卅年间，美国各州司法或立法机构纷纷仿效立法，或作出判例确认：两个成年人无论成家与否，都可以选择彼此亲密的关系，亦即正式宣佈外遇合法化。之后，美国的离婚率迅速升高，家庭与婚姻因法律松弛，受到了极大的衝击与挑战。

另一例子，2008年5月加州最高法院以四对三票，判决同性恋者有结婚的基本人权，不仅将同性恋的民权延伸至婚姻的领域里，并将2000年前选民依据创制权，公投通过的「婚姻为一男一女」的22号法案宣佈违宪。

加州支持同性恋的自由派人士活跃奔走下，州议会自1999年起就不断通过立法，确认并扩充同性恋者的民权到极致。

2003年「同性伴侣註册与责任法案」（California Domestic Partner Registration & Responsibility Act of 2003）中已详细载明：註册登记的同性伴侣应享有婚姻中配偶享有的同等权利、保护及利益。据此，最高法院四位法官（多数决）认为州议会代表民意，多年来已把赋予同性恋的平权说明得非常清楚，选民不得再创制法律，此即认定22号法案与州议会通过的法律相抵触。

之后，双方阵营展开拉锯战，至2008年11月4日总统大选并8号提案的投票决战日，可以说把整个同性恋基本人权（对抗制宪与传统婚姻）推到了全美什而全球瞩目的最高潮。8号提案通过与否决定未来同性恋者可否合法取得结婚执照、组织家庭，并享有一男一女所组成家庭的完全福利。

▲支持8号提案的华人基督徒，以报纸、电视、广播三管齐下，力抗同性恋团体铺天盖地的传媒攻势。图为华文报纸上脍炙人口的大幅广告。

问：州宪制定婚姻法规后仍然可更改吗？换句话说，此次传统婚姻阵营于加州胜利是持久性的吗？

答：此刻，同性恋团体正积极透过加州四十馀位参众议员，以及旧金山、洛杉矶与桑塔克拉三巿的巿政委员挑战8号提案宪法的合法性。案子现在由加州最高法院审理中，预计几个月就会有最后的判决。其主要辩论点有二：

1.  加州州民不能修宪剥夺同性恋者的基本民权（系实质法论点）。

2.  根据加州宪法第十八条（Article 18）及相关程序法规定，加州修宪的法案，若只是增加宪法原来没有的条款，选民可以在跨过8%连署提案票数后，得以交付公投迳行表决，谓之增订（Amendment）。但修宪的内容若涉及修改原有宪法之条款，或者说剥夺宪法赋予的基本权利时，谓之修正（Revision），此时法案便须事先经过州议会2/3参众议员通过提案后，再交付公投（系程序法论点）。同性恋者认为8号提案为修正，不是增订，未经州议会提案，有正义程序（瑕庇）的问题。

我个人认为民权与婚姻属不同範畴。同性恋者几乎已获得民权範围中全部的权利，不宜再越界侵犯传统婚姻信念，否则岂不等同于少数歧视多数？宪法条文虽从未明定婚姻在一男一女之间，却是隐含深植其中，自古有之，历史文明社会均承认，并符合自然律。宪法条文从未认可同性婚姻，况且，宪法起草人在两百年前也不会意识到同性恋议题，8号提案仅是把原有的男女婚姻界定清楚，本来就没有同性婚姻，也谈不上权利被剥夺，法案内容应属增订并非修正，无涉及篡改同性恋基本权利之实，亦无须透过州议会提案之。

▲大选期间基督徒于华文报纸刊登广告，为婚姻家庭的真理发出震聋启聩之声。

问：有鑑于同性恋者锲而不捨的攻势，你对教会与神的儿女有何期许。

答：不到十年里，加州许多深受影响的孩子已长大，支持「一男一女的婚姻」选民比率，从2000年公投22号法案的62%，跌至2008年大选日的52%。加州最高法院于2008年5月判决同性恋者有结婚的基本人权后，才半年时间，各县巿已发放了大约一万八千张同性恋结婚證书。

神的儿女除了认清法律的遊戏规则外，尚须意识到同性恋之所以演变到今天这个地步，其实是因为认同「一男一女的婚姻」的一方，站立不稳，失去见證。在内忧外患的夹击下，不能为社会或下一代带来健康、正面、吸引人的影响。

环顾那些超过50%离婚率，有众多缺席父母，和各式各样失职的双性父母家庭，与那些刻意打造出来、彼此相爱的同性伴侣成了鲜明对比。这使得行政机关在法院无法提出「强而有力」的政府利益或證据来捍卫婚姻，也难以说服法院：为什么不发给同性恋伴侣结婚执照并不构成歧视？

同性婚姻逐渐松绑，又遭到对传统婚姻失望者推波助澜提供出路，我们将发现，同性婚姻会愈来愈普遍。这将严重影响我们的家庭教育、儿女的思想观念，什至他们的行为发展。因此，神的儿女们更应该在婚姻与家庭上齐心努力，在困难重重的挑战下，仍然按照神的心意建立幸福美满的婚姻家庭。

让世人看到神所创造的婚姻制度与和乐家庭并非海市蜃楼，而是人人可以嚮往、追求的目标。