尼罗河畔的奇女子

受访者‧照片提供／茂蔼玲（Irene Maurer）

采访／杨韩甲华

▲1965年，蔼玲以优异成绩荣获神学学士学位，当时她在埃及革迦镇，无法参加毕业典礼。

前言

美国宾夕凡尼亚州中部，广袤丘陵、林荫掩映中，座落着一处质朴小镇─都悌（Doutyville），居民大多以开采煤矿维生。二十世纪初，此镇人口近百，只有一爿小店；一间为主日学查经使用的社区厅堂，还有一所独一教室的学校。镇上没有教堂，人们经常步行两三英里，至邻市参加主日聚会。

1924年于都悌，一个敬虔爱主、子女众多的家庭里诞生了一个小女孩─茂蔼玲（Irene Maurer）。当她还在母腹里，神就认识她，且为她设计了一张不寻常的人生蓝图。蔼玲一生怀着原乡故土质朴的性情，追随基督跨越三大洋洲逾一甲子，实实在在活出了神的命定。

记者以电话、书面多方采访茂教士并佐以她的自传，向读者报导这位高龄八十七的姊妹精彩不凡的一生，尤其着重她在埃及尼罗河流域宣教的精彩故事。

蒙受呼召

蔼玲以优异的成绩自高中毕业，遂赴邻近新泽西州一家制作高档睡衣的车衣厂工作，她手巧聪慧，勤奋努力。

1945年的秋天，她受邀去听宣教士艾肯（Elkins）师母的分享见证，那刻，神的手指翻开这年轻生命的篇章，静悄悄地写下序言。当蔼玲又坐在缝纫机前，“达达”的车衣声中，似乎有声喟然叹息：“唉，这个工作有许许多多的妇女能做。然而，我的工作呢？”

离家三年，小女孩乡愁日深，返回都悌镇，张开双臂迎接的岂止是慈爱的父母？1946年3月一个周五，她参加青年聚会，聚会结束，跪在坛前祷告，又有话语临到─神呼召她作宣教士，而且晓谕她在众人面前作见证。

这一切与神相遇的经历，蔼玲守口如瓶，即使亲如父母、牧师都不曾泄露。

星期六，撒但赶上来，在蔼玲的耳旁嘀嘀咕咕：“喔！说不定你并没有蒙召吧？倘若在众人面前表白，你会显得很白痴耶！”迷惑、踌躇……蔼玲恳求神印证他自己的心意。

主日的教堂里，会众唱诗敬拜，间或有人上台作见证。蔼玲注意到坐着的牧师一下子跪下祷告，一下子又起身回座，坐坐、跪跪地，举动很不寻常。

这时，神命令蔼玲：“起来！去见证你宣教的呼召！”是如此的明确，令她无法推诿。

蔼玲鼓起勇气向会众见证后，牧师立刻跳起来喊着：“正是！正是！”

他激动地解释：“今天来教会的途中，神给我一段很不寻常的经节传讲，似乎是神呼召某人进入服事工场，或是，他给某人最后一次得救的机会。这经节是约翰福音十一章28节：‘老师来了，叫你去呢！’（吕振中译本）”

那瞬间，神的大能与荣耀充满了教堂，有人欢呼，有人冲向讲坛。至此，蔼玲获得神要她成为宣教士的印证。

奉献婚姻在祭坛上

隔不久，神启示蔼玲，她的宣教工场在埃及，于是她与“信心宣教差会”（Faith Mission，后改名为“福音信心宣教差会”，Evangelistic Faith Missions）的主任葛维特（Victor Glenn）联系，这个机构创建时的异象是往金字塔的家乡─埃及宣教。维特建议蔼玲先赴佛罗里达州代祷城的圣经学院（Biblical College, Intercession City, Florida）就读两年。

身无积蓄，也没有富裕的父母支助，蔼玲将需要告诉神，仰望他的供应。提着简单的行囊，蔼玲搭上维特介绍的善心人士前往代祷城的顺风车，从此跟随主的脚踪，勇敢步上装备自己的道路。

第一学年结束，心仪蔼玲的同班同学F向修长清丽的她求婚。蔼玲一心念着拥有同心的伴侣共赴宣教工场是多么美好的祝福，就答应了，两人立刻订婚并计划在第二学年底成婚，还禁食，好确定婚姻是行在神的旨意里祷告。他俩在繁重课业中穿梭，筹划婚礼细节。F家住代祷城，在乡里素有好名声，是故，热情的邻居自愿烘焙喜宴蛋糕。

婚礼前几天举行预演，预演完，F驱车至邻县补货，带回来的却是晴天霹雳的告白：“我无意去埃及！”

他们决定将婚期延后。那时，并不是每个家庭都有电话，他们得一一拜访主礼牧师并通知宾客改期；原本是大喜的日子却匆匆赶着去摄影师处叫停；已经烤好的精致蛋糕也被迫送给同学与学校员工分光吃完。

学业结束，蔼玲黯然返家前与F相约持守婚约。埃及宣教是蔼玲的命定，也是她的持守。她请F在神前分辨，这是否也是他心中的负担？

等待又期盼，一年过去了，蔼玲参加一场营会，巧遇一位同校学妹，这位初识不经意地谈到：“F快要和B成家了！”蔼玲大为震惊。

蔼玲写信给F结束订婚，收拾起成家的想望，以一首杨爱笛（Edith Lillian Young）的诗作〈失望〉诉说感怀：

人的失望（Disappointment）
正是他的指望（Ｈis Appointment），
一个字母之差，我看见神的抉择，
明白挫折是与我有益。
神的指望终究是祝福，
虽然以化妆的面貌来到，
自始迄终，展现了他的高度智慧。

召唤回家

1949年11月10日，蔼玲登上停泊在新泽西州赫伯肯港湾的巨型客轮“穆罕默德阿里号”往埃及出发。暮色中，轮船缓缓驶入大西洋，悬挂的埃及国旗在风中狂舞，“啪啪”价响，与蔼玲心中鼓胀的各样情绪应和着。

航行廿天，客轮绕过葡萄牙、义大利，来到地中海之珠─亚历山大城，蔼玲兴奋地自窗户欣赏摇曳的棕榈树、平顶屋、泥砖房……典型的埃及风光！

信心宣教差会派出接她及同行宣教士的人已经在岸头等待了，一行人僱用马车抵达滨海的孤儿院，女孩们面露愉悦笑容奔跑出来，唱着歌欢迎。来自美国密苏里州的舍监桂开莉（Carrie Craig）也兴奋地迎上前来。

傍晚，在客厅里，蔼玲吹奏着小喇叭，与其他宣教士的吉他、手风琴、钢琴声，和着孤儿清越的歌声，一齐敬拜颂赞。蔼玲噙着喜悦的泪，望见墙上横幅写着：“欢迎回家！”神呼唤了四年，是的，有阿爸父神等待的地方就是家！

▲蔼玲（中）与孤儿院里最年幼的孩子们。

1949-1955　金字塔的家乡

孤儿院收容四十五名女孩，几乎人人都有一段坎坷的生世。就如，L婴儿时期就营养不良、面黄肌瘦地来到孤儿院，她的父母有片枣园，一天俩人吵架，L的爸爸猛踢妻子腹部，导致她和怀中胎儿双双死亡。

又如，两岁的A与她近四岁的姊姊被外婆送来，他们的母亲是基督徒，父亲有外遇，于是威胁要杀死才廿四岁的妻子，奶奶更狠心嚷着：“烧死她！”即使媳妇腹中还孕育着另一名孙儿也不怜惜。

埃及的女性地位在男性之下，人口占13%的基督徒地位又落在穆斯林之下，以至于女性基督徒是弱势中的弱势，被看为第四等公民，备受歧视，有时连性命也没有保障。

蔼玲主要的职责是簿记，记录孤儿院所有用度花费；其次要教导、养育孤儿。每晚拖着疲惫不堪的身躯回到卧室灵修时，想到孩子们用阿拉伯语对她说的：“Ahibic zay el bahr”（我爱你像海那么深），就向神深深感恩，甜蜜地享受那仅有的一点睡眠。

1955-1958　首次返美

时光飞逝，蔼玲来到亚历山大城转眼六年，依照差会惯例，在辛勤的工作后返美休养并筹措募款。她进入学校修课，同时，代表差会到处演讲、介绍事工。

一天，蔼玲在分享自己的经历时，台下有位刚决志信主的青少年史朗纳（Ronald Smith），听到了神呼召他去非洲宣教。更奇妙的是，蔼玲播下的这粒宣教种子长成硕果，日后偕同妻子安娜（Anna）在非洲衣索比亚与蔼玲同工，后来甚至与她合写自传。注

埃及与以色列于1956年10月爆发战争，差会不得不关闭位于尼罗河西岸的革迦（Girga）圣经学校，所有宣教士都被迫撤离埃及，迁移至西非。在这之前，孤儿院也被差会关闭了。

1958-1963　重返蒙召之地

蔼玲重返亚历山大城，既然孤儿院关闭，她就移居上埃及的革迦小镇，协助圣经学校复课，授课内容包括主题式查经、英文、音乐，并与差会建立的当地教会搭配服事。忠心的使女勤奋为主作工，许多人灵命复兴，得救的人数日日加增。

蔼玲特别欣赏一位当地的姊妹瑞福佳（Rifka），她十三岁在祷告时听到神说：“起来，你的罪蒙赦免了！”生命从此改变。瑞福佳受栽培为圣经妇女（Bible women），教导儿童主日学，探访家庭妇女，为女宣教士翻译。她与毕夏（Bishay）成婚后同心牧养教会，直到毕夏安息主怀，瑞福佳由一位长老协助，继续牧养近百人的教会。蔼玲常提心吊胆地走过一条没有扶手的危桥去探望、坚固她。

在埃及福音派的教会里，五十多年前，瑞福佳牧养教会，是了不得的革命性改进，如今，妇女教育渐次普及，女宣教士展现出全新的视野，在地教会也尝试改变，这许多因素，皆使得妇女逐渐扩展服事的范畴，然而，埃及女性基督徒若要在社会与教会获得应有的尊重与善任，还有一段遥远的路要走。

▲本地妇女瑞福佳在蔼玲鼓励下，勇敢牧养教会，成为当时罕见的埃及女传道。

▲瑞福佳教会里的妇女与孩童。

1963-1965　二度返美

世界急速改变，蔼玲第二次休假，搭乘喷射机，廿四小时之内从开罗飞抵纽约，和从前乘船至少两星期的旅程，不可同日而语。可惜，从纽约市飞到宾州的航班硬生生被取消。

蔼玲傻了眼，住旅馆，没钱！饥肠辘辘，钱不够！掏出身上十分钱投入的贩卖机，吞下硬币竟不吐花生米，又傻了眼。早期拓荒的宣教士很苦，常常囊空如洗，若发生任何意外，忍饥受饿更是家常便饭。幸好，航空公司服务员于宾州机场广播联系上接机的家人，两个小时后他们赶到纽约市，才急忙购买食物让她解饥。

1965-1967　逃离危城

重返革迦镇，继续于圣经学校执教，培育当地牧者，暑期则参加主日学以及少年复兴特会。回顾在埃及的日子，最遗憾的是没有在青少年的田地深耕广植，她劝勉埃及的牧者要关注和开垦这片沃土。

1967年，由于埃及与以色列的政局紧张，美国领事馆发出撤离通告。圣经学校提前结业，教员们立即清理学校财产，蔼玲通宵未睡整理账目，移交给当地忠心的弟兄接管，随即赶往亚历山大城与众人会合。

以埃冲突节节升高，以色列轰炸开罗机场，史上有名的六日战争爆发，西奈半岛的天空被战火染红。福音信心宣教差会决定撤离所有宣教士，即刻赶办出入境护照，每人只分配到十一美元现款逃难。

亚历山大城的美国领事馆被焚烧，美埃断交，几个年轻埃及人挑衅地围绕着宣教士和孩子们的住处，惹事生非。宣教士将行李放上两辆计程车要离开时，角落里十几个人拿着棍棒狠毒地盯着，幸有退休的警察老友护驾，才镇住一触即发的暴行。

三个家庭带着八个孩子与两位单身宣教士气喘吁吁地赶到码头，轮船却不顾他们，扬长而去。在旅行社交涉折腾两天之下，大伙不敢离开计程车，巴望着一旦有船位，能立时赶赴码头。

出海关时，由于是美籍身分，蔼玲所有的幻灯片、日记、论文……都毫不留情地遭没收。两百五十个舱位的客轮挤进超过一千两百位乘客，成百的人在甲板上以椅为床，船一驶出港口，蔼玲松口大气，也难忘这最令人伤心的时刻。

惊悸之余，蔼玲从那儿转赴非洲的衣索比亚，继续为主作工。

1975-1981　调回开罗

蔼玲于埃及首都开罗的圣经学校负责行政管理工作，并以阿拉伯语教授神学、英文与钢琴等课程。

然而，蔼玲心中常关注地位卑微的妇女，多年来向妇女讲道培育造就她们；也记不清多少次，由于购买的食物不卫生，经常携带自制的干粮，走过尘沙飞扬的道路，探访生病的、坚固疑惑的、安慰受虐的、劝导尚在罪恶中的……。女性不准在公众场合开口，她带领妇女聚会，鼓励她们畅所欲言，述说神的恩典与奇事。姊妹们的苦情，都看在眼里，蔼玲将她们带入至高者的隐密处，住在全能者的荫下。

当年曾经照顾的孤儿中，R的父亲过世，她的牧师爷爷将她和妹妹送到孤儿院，R成年后成为蔼玲的探访同工，后来嫁给一位美籍警察，定居美国，继续服事主，而且支持蔼玲的宣教事工。AR继续读书，成家生子后，在埃及任职私立小学老师。E来到纽约市进修外科护理，移居加拿大，不仅从事临床护理，也在多伦多大学教书。蔼玲舍弃了自己的家庭，将爱全给了这些孤女，也给了她们不再一样的人生。

1982迄今　精彩不断

受差遣至玻利维亚（Bolivia），神继续在蔼玲的生命书写精彩故事。

回溯1970年代初期，聪慧的蔼玲以极优异的成绩，在美国陆续获得神学学士学位、历史学士与硕士学位，这张学历清单即使在美国都令人眼目一亮，更何况当年处于妇女普遍文盲、民风闭塞的地域。然而，她谦冲自持，在这个国家度过十八年，小心遵守当地习俗，穿着保守，无论是敬拜、带领聚会必戴头巾；坐在讲台上她只交叉两踝，绝不交叉两腿，以免作出当地人认为是污辱神的行为。

▲2009年福音信心宣教差会的满思谛主任致赠蔼玲匾额，感谢她六十年忠心的服事，直到今天，蔼玲仍然以恒切的祷告在服事这一世代的人。

蔼玲一生舍己，听凭差会调度，于非洲埃及炽热的课室，以及衣索比亚的沙尘校园授课；于南美洲玻利维亚冷风飕飕的山巅赈灾；于北美洲美国各个教会宗派为主作荣美的生命见证。

今日，茂蔼玲，这位曾出现在尼罗河畔的天使，定居于印地安纳州百福城（Bedford, Indiana）福音信心宣教差会总部，依然专心地聆听六十多年前那位向她发声的神，以恒切的祷告服事这一世代的人。

机构简介

福音信心宣教差会Evangelistic Faith Mission, Bedford, Indiana

文／满思谛主任（President J. Steven Manley）
翻译／张丽春

福音信心宣教差会（Evangelistic Faith Mission, Bedford, Indiana）是一个国际宣教机构，总部位于印地安纳州的百福城。其根源追溯到1905年，一批印地安纳的宣教士前往金字塔的家乡埃及宣教。一百多年来，这个机构将基督的爱传递给世界各地有需要的灵魂。

今天的现况─
‧埃及：建立了超过五十家教会。牧师们在开罗的圣经大学受训。
‧厄立特里亚：当地同工开办八所学校，约有四千位学生；孤儿院牧养一百五十多名孩子。
‧衣索比亚（埃塞俄比亚）：当地同工在首都与其他城市为基督得人，也进入苏丹的厄立特里亚难民营宣教。
‧瓜地马拉（危地马拉）：非常活跃，已建立了一百多家教会，一所圣经研究院，和一所双语学院。
‧洪都拉斯：有五十多家教会，两个基督教电台，和一间有廿个床位的孕妇急诊室以及一个圣经研究院。
‧哥斯达黎加：事工正在发展，已有两个教会，更多的教会正在筹备中。
‧玻利维亚：有八间教会和一个圣经研究院。孩子们在周六学习圣经知识，通过这项外展事工，有些孩子已经接受了基督。
‧多米尼加共和国：福音事工非常活跃，人们从黑暗的巫术转向了耶稣基督的救恩。在那里建立了四个教会。同工们常去古巴短宣，坚固信徒。

福音信心宣教差会在网上也有福音广播，网址是：www.efm-missions.org

注