多姿共学大课室——另类亲子互动
文 / 李怀文
大公园生物课
说到亲子共处，若在家门外，场景多半会在学校、游乐场。而我要说的这一家亲子最常流连的户外场所是——偏僻却多姿的大公园。
“你看，在台北市，到哪儿去找这样的地方？长长的步道可以走路运动，又有大树一长排，那么浓密，可以遮大太阳。”这是为母者最喜欢的特色。
为父者总是一股劲儿地走走走……“这里最好了，没人！”
绕过一小池塘，为母者喜欢介绍高挺荷花和低矮睡莲有何不一样。
“你看，最近花苞开了一点哦！有没有看到？”
“看到了！叶面上露珠好圆哦！”
“是不是有点清香飘过来？”
“有！淡淡的。”
“喏，还有莲蓬，有没有看到一颗一颗的莲子？再注意那边叶子旁的小石头……有只小乌龟，看到没？”
“有！有！”
再往大树林立的长步道走去……
“松鼠！这里！那上面也有！”子女辈边走边四处张望，“还有白鹭鸶，『田中ㄟ白鹭鸶无欠缺什么……』”说着说着就唱起来了。
“你看，那长树枝上有只颜色好特别的鸟！”
为父者不时加入一句：“动物，植物，这个种，那个种，都不一样……”
为母者应和着：“神造的啊！”
“太奇妙了！”为父者边摇头、边啧啧称奇。
一阵凉风吹来，三个人此起彼落地高呼：“啊～～好凉哦！好舒服哦！太棒了！”
他们在“太棒了”的大公园上过一堂又一堂神的“生物课”。
历史剧人性课
一般亲子间的话题，多偏重在孩子的学习、和邻居或亲戚的人际关係、休閒活动等等。而这一组亲子最常谈论的是——历史剧。
从春秋、战国一直到民国初年，许多版本的故事都在他们眼下“走过”。但是亲子三人看的重点、意趣大不相同。
子女辈常是静静地看，像一杯清茶摆在桌上，偶尔才晃一晃抛出个意见。
为父者几乎是随着人物对白，逐句跟它对上，有时应和某人讲话，有时怒斥人物的反应，有时骂编剧乱写。总是在意情节“要有进度”，例如：唐高宗驾崩，武则天必须按照“他所读过的历史”，快速进展到儿子李显继承皇位、后来又被废被贬、儿子李贤后来被杀……但武则天怎么哭那么久？哭哭就好，哪能尽着哭？
为母者就会下注脚：那是她在表达情绪啊！而且演员表现演技就在这儿啊！她还会注意到：这女角脸型很漂亮、那女角鼻子好尖；那男角演技很好，演出了李治的懦弱；那背景好美；那束花好假；那桌饭菜是假的、塑胶做的，硬梆梆的！
有时看着看着，为父者会忽然不见了，再一会儿，就从书房里捧出历史书籍，要针对那段剧情，查清楚！戏剧播一段，会叫停，必须听他朗读一遍关于这帝王、皇后、几个皇子、哪些臣子被杀的来龙去脉。
于是，他们在一朝又一朝诡谲多变的历史中，藉着电视剧上过一堂又一堂的“人性课”，自己也流露出个性本色。
咖啡馆多元课
这一家亲子还有个多元学习课室——西式简餐咖啡馆。
用餐时，为父者常常将三明治所夹之物，一片片翻开，有些挑出，撇在盘边。
“爸，你都挑出来，三明治就变一明治了。”
“没办法啊！起司有油啊！沙拉酱也有油，对心血管不好。以前我多爱吃，自从那年心肌梗塞，医生交代少吃脂肪、油。你也是，少吃这些东西。”
为母者通常会将生菜沙拉分到三人盘里，“吃蔬菜，你多吃一点。”
于是子女辈成为“保健课”的受惠者。
用餐到一个段落后，通常有一位会拿出iPad。
“我昨天在Youtube找到讲圣经的哦！讲先知书、历代志，是整体性的，但至少让我有个概念……还有好多诗歌，我点《这是天父世界》给你听听……”
“对啊！妈妳都会运用这媒体，找到妳可以听圣经、诗歌的方法。”
“感谢神！可是你爸好像还是听不进去，老打瞌睡。”
通常为父者会极力辩驳：不是不想听，是难以信服。圣经，谁相信就是摩西那些人写的？为什么神选以色列人作子民，而不选中国人？我们遇到这事、那事，既然神都知道，还有什么好说的？既然神都知道每个人将来的命运，干嘛还传福音呢？
子女辈觉得这些问题常是一环扣一环地反覆好几轮，没有一题能完整答覆。解说不了，转成大声辩论；辩论不清，就怨声对怒容，有时甚至泪如雨下。
为父者也无奈，“我才说说而已，怎么就哭了呢？”
于是子女辈知道“信仰沟通课”还没有修得很好。
珍惜共学良辰
以上是这一家亲子几乎每周相似流程的浓缩综合版。
只是为父者是八十高龄的家父；为母者是年过七十的家母；子女辈正是中年的我。
也是啊！谈谈而已，我干么因辩论不了而急得哭呢？
神在我们生活中安排这么多课室供学习，不就是希望我们一点一点认识祂吗？我对神、圣经不也是经过数十寒暑才渐渐了解一点点？
或许“一起看、一起查、一起讨论”就是我们共学的机会。
紧紧抓住神
妹妹因结婚、生了两个女儿，以致她和妹夫有属于他们凝聚家庭的亲子功课；而单身的我，自然就有更多和父母的“亲子”功课有待继续学习。
而这股继续进展的推力、引力是来自四年前，一百岁的外婆在病榻上意识还很清楚时的最后一句话——紧紧抓住神。
第一个听到的是我母亲，母亲又告诉我。
四年前，二○一○年六月二十六日，我从中华福音神学院毕业，两天后，六月二十八日，外婆也从人生大学堂毕业！外婆见到了一生从圣经所读到的一切，而我们还要继续学、继续追求，直到我们也从人生大学堂毕业的那一天……
对苏老师修改之回响
1. 修改说故事者的性别角色：原本将自己隐藏于“为子者”的代名词中，到全文结束前才揭晓。苏老师改为“子女辈”，是避免最后揭晓的性别对不上，提醒了我“谁在说”（Who）的元素之一，性别也是要注意的。
2. 用字再洗练一点：如“接作皇帝”改为“继承皇位”、“吃餐”改为“用餐”、“拚命地走”改为“一股劲儿地走”。果然，修饰一、两个字，咬字时的力道改变了，听起来也文雅许多。
3. 语气再简洁一点：如“一般常听到凝聚一家的亲子故事”改为“说到亲子共处”，长句缩短，让读的节奏变轻巧明快。
4. 苏老师的鼓励是“生动，幽默，有情有理有灵，文字美好，意境动人”。要感谢上帝，因为是祂在我们家庭中“写”祂要带出的故事，让我有机会藉着KRC营会这课程，将故事的一小段书写出来。
5. 苏老师每次给出作业，都会要学员除了修文章内容以外，再写对老师修改的回应，表达出苏老师看重学员吸收多少、学到多少，可看到苏老师在启发教育上、与学生互动的用心。