如何突破华人社会和华人基督徒

对“性”的文化障碍?

 

文/郭渊棐、刘永龄

 

 

编者按:
郭渊棐与刘永龄两位资深神国老师,将多年来在婚姻辅导的精华浓缩为一堂课,特别在这次“神国文化实务营”讲述以“性”为主题的教导。文中也提到“千禧世代”对“性”的态度与看法。感谢郭老师、刘老师不吝与读者诚挚分享。

 

引言


我们两人成长的环境,与大部分在亚洲成长的华人差不多,无论在家里、在学校,除了青春期男孩互相交换错误或偏差讯息,几乎没人谈“性”这话题,更没有所谓性教育。所以我们从小就认为性是不雅的、肮髒的、不可公开谈的,反正长大了,自然就会想通。

 

对我们而言,整个文化与社会传递出来的无形教导是:性只是传宗接代,不得已去做的事,甚至我们来美国留学,结了婚,媒体对于性的描绘可说是铺天盖地,然而我们对性与婚姻的目的,及夫妻性亲密的真正了解,却是非常有限。

 

多年来,我们夫妻有机会学习这个华人教会避而不谈的题目,也因这方面的学习及灵命的成长,让我们有机会分享心得与经验。这十几年来(1999-2015),因着婚姻家庭的事工,我们跑了很多地方,包括台湾、中国、马来西亚及北美各地。

 

在多次“夫妻合一成长营”或婚姻讲座后,有不少人与我们单独恳谈,问一些平常不敢在教会或众人当中讨论的事。这些问题通常与性亲密有关,而且已经被困扰多年,承受了许多不必要的痛苦。从这些经验与观察中让我们了解,大部分华人对“性”的看法与态度,有以下的文化障碍:

 

1. 性不能在公众场合(如教会)或公开(如家里)讨论。因为这话题太不雅。
2. 性的主要目的是为了传宗接代,其他都不重要。
3. 即使在这二十一世纪,华人文化中对性的观念,很多人还是停留在:性是给男人享受的,我(女人)不需要,我可有可无,反正我也没享受过。夫妻忌讳谈论性亲密的个人需要,甚至觉得讲这话题,让人有羞耻感。
4. 华人女性通常不重视夫妻性亲密对巩固婚姻的重要,甚至认为养儿育女比夫妻关系重要。
5. 华人社会容忍,甚至接受男人有婚外情(或二奶)。对女人在这方面的要求,却是双重标准。
6. 很多夫妻的日常沟通太表面,很少培养心与心的沟通,造成夫妻在亲密过程中,不能(也许不好意思或不知道)把自己心中渴望的“性需要”讲出来。
7. 性的问题,是自己的隐私,不好意思也不必谈。反正,性只是生活的一小部分而已。
8. 性伤害(sexual abuse)是绝不能告诉别人的,接受辅导就是把家丑外扬了。
9. 针对这些华人的“性”文化障碍,让我们来探讨如何突破并跳脱传统文化的“框框”,找出一个健康平衡且自由的道路。

 

要改变这些文化障碍,必须从多方面着手。这包括以圣经教导为基础,出版书籍、举办性教育讲座、神学院授课和专题和教会的教导,一步一步改变华人对“性”的了解,让“性”可以成为公开讨论的内容。以下分段讨论:

 

一、讨论“性”的大前提


首先,当我们谈论性,就得把大前提讲清楚,那就是:我们相信(从圣经观点),性是神创造的(参考创世记第二章)。当人类开始第一个婚姻时,神已经清楚告诉我们婚姻的终极目的:“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”(创世记二:24)

 

所以很明显的,性是神在婚姻中所赐的礼物,经由性亲密让夫妻成为一体,进一步促成夫妻的身心灵合一,这就是婚姻最终的目的。而追求这目的与除去性的文化障碍是息息相关的。

 

再者,因为相信神创造了性,包括相信圣经教导:他要我们在婚姻中享受,其他婚姻以外的性关系就是淫乱。如果我们不接受这界线,后果是给婚姻带来很多后遗症。我们不但不能突破“性”文化的障碍,反而造成“性”的泛滥。

 

二、改正华人对性的错误观念


提到华人对性的错误观念,最普遍的是:性是不雅的、肮髒的、不可公开谈的。因为我们不能公开谈(如在家里或教会),所以“性”就沦落到一个秘密的黑暗角落。

 

在这种情况下,如果任何人陷入性试探、沈溺色情,就很难离开黑暗,重获自由。目前社会有太多人(尤其是男性)沈溺色情网站。这些人包括各种背景的男女、年轻人、基督徒、非基督徒、牧师、教会领导等1。

 

过去的辅导经验告诉我们,有很多华人(尤其是男性)认为看色情网站只是纾解压力的消遣,无伤大雅,不必大惊小怪。他们不知道看色情网站对个人及夫妻关系有多大的伤害力。其实,看色情网站在婚姻中也是婚外情的一种;它对婚姻的伤害和后遗症实在太多了!华人要突破“性”的文化障碍,非常重要的就是要开始公开面对,例如在教会健康谈论及研讨这些话题。而在家里,父母要把这话题带到日常生活中,刻意把家里营造成一个健康讨论“性”的地方。

 

早期教会对性的观念深受圣奥古斯丁(Saint Augustine, 354-430AD)的影响。因为他对“性”的误解,认为性是罪恶的;享受性的快感与愉悦是犯罪的;婚姻中的性关系只是为了传宗接代2。这些观念直到今天还在影响华人对性的了解。因为一般教会很少在讲台上、主日学或查经班公开教导或讨论,很多基督徒对性的了解常与圣经教导不吻合。华人要突破“性”的文化障碍,就得除去以上提到的传统错误性观念。

 

三、提升华人对“性”与婚姻的深度了解


前面提过,在华人文化中,对于“性”与婚姻关系的观念,很多人还是停留在:“性”主要是为了满足男人的需要。女性(我)可有可无,反正(我)也没有享受到什么。很多太太把性关系当作婚姻中的责任,只满足先生的需要而已。

 

在一个男尊女卑性的社会中(华人文化还是停在这想法),很不幸,男性常用权与钱来满足他们的欲望,而不管女性的感觉和愿望,让女性在这方面总是感到被利用,不受尊重与珍惜。

 

所以夫妻(尤其是先生)更要除去“自我中心”的态度,那是婚姻关系的大杀手。任何关系都是双方面的,当夫妻的性关系只是一方得到满足时,可想而知,这种关系变得多么乏味,失去身心灵的合一,更谈不上什么热情了。

 

为了要突破“性”的文化障碍,必须提升华人在“性”与婚姻中的素质,我们建议以下的行动和步骤:

 

1. 在婚姻的性亲密中,先生要负起领导责任
先生如何带领,影响太太的敏锐反应(正面或负面)。在亲密过程中,先生一定要关注到太太的需要,让太太也得到满足,甚至先满足太太的需要。当夫妻在“性”关系上都满足时,这不但加深两人的心理连结,也巩固婚姻。性亲密虽只是婚姻生活的一小部分,却影响每一个层面,它是婚姻关系的滑润剂与温度计。如果对这方面的知识或了解不够,夫妻可以谦卑学习。

 


市面上有很多这方面的书籍,但绝大多数是英文书籍3。有鉴于在华人社会中缺少教导夫妻性亲密的中文书籍,我们历经多年收集资料,加上自己四十几年的婚姻经验,写出我们生平第一本书:《性福佳偶─夫妻性亲密50问》(郭渊棐、刘永龄著,道声出版社,台北,台湾,2012)。书中第六章特别教导夫妻如何在亲密关系中使双方都得满足。我们真心渴望因为这本书的出版,帮助更多夫妻享受亲密关系,长保婚姻的热情。能够做到这种地步,就是华人在“性”的文化障碍上大突破!

 

在日常生活中,先生必须当婚姻关系中的“头”
这里所说的是为这个家及婚姻牺牲的头。先生会很关注太太的想法和心里的渴望,愿意互相深度沟通。他对“头”的观念不等于“大老板”或“大男人”主义,只会发号命令。他这个“头”特别关注太太的需要,而不吝惜服事对方,包括性的需要。如果先生是基督徒,绝不要在夫妻的性亲密中,引用圣经章节(如哥林多前书七:4)当作“棒子”来逼迫太太“顺服”。夫妻的性关系是传递爱的管道,是自愿的,绝不能被逼迫。

 

先生要先从传统华人文化中突破做个新世纪的男人,也就是说,做一个有领导力的仆人。在他的领导下,太太是平等的婚姻伙伴,她对先生的帮助(如创世纪二:20)与神对我们的帮助(诗篇三十三:20)一样重要而有影响力。

 

我们渴望看到更多新世纪好男人走出来,带领每一个家成为一个有仁爱、喜乐与和平的家。希望每一位先生了解,当太太感到被爱与被珍惜时,她的脸上会显出安全感,充满喜乐的容光。这将是华人在婚姻关系和“性”文化上的重大突破。甚愿每对华人夫妻都彼此勉励,向这大突破前进!

 

3. 摒弃华人“性”文化的双重标准
我们要问,为什么华人文化和社会还是一直容忍,甚至接受男人婚外情(包二奶)。很多男人说:“我要太太,也要二奶。”我们要反问这位丈夫,如果太太跟其他男人也这样做,他会接受吗?很明显,华人文化中必须有人教导并示范如何在婚姻中持守贞节与委身,不能延续“性”文化中的双重标准。

 

4. 帮助提升华人女性对性亲密的重视
由于传统文化的影响,华人女性对“性”总是处于被动,常把养儿育女看得比夫妻亲密更重要。其实,夫妻性亲密是两人的事,需要太太参与。女性一样可以跟先生一起学习,一起享受,甚至主动加添亲密关系的热情。我们相信、也鼓励一位端庄贤慧的妻子,一样可以在自己先生面前,变成性感而热情奔放的女人。太太对性的享受能达到这程度,不但让先生感到激情与鼓励,也是华人女性对“性”的超大突破!

 

5. 婚前守贞

父母以身作则,教导年轻一代远避婚前性行为,对“性”与婚姻的神圣,有适当的认识4。

 

6.健全的性教育

父母以身作则,建立恩爱的婚姻关系,并教导儿女健康平衡的性教育。详情请参阅真爱杂志(www.famlykeepers.org)第74至82期,郭老师&刘老师信箱。

 

7.勇于求助

如果在夫妻性亲密关系中有问题,必须寻求专业辅导的帮助,不要受传统“家丑不外扬”的观念綑绑,使痛苦的婚姻继续下去,成为家里不可告人的秘密。譬如说,如果你知道你们的性生活不和谐与太太小时候被性侵害有关。或者,你们从新婚开始,因太太生理上的问题(天生或心理伤害),一直不能有正常的夫妻性关系。在这种情况下,如果你们选择突破“性”的文化障碍,而寻找专业辅导的帮助,你们的问题与关系就有希望了,你们的夫妻生活就能得自由了。

 

8. 对千禧世代的关心、了解、互动、鼓励和祷告

也许对千禧世代的年轻人,认为以上都是老生常谈,也许你们认为自己是最开放、最自由、最不受传统约束的一代。

 

你们认为世界上没有什么绝对的对或错,你自己可以决定。尤其在“性”关系上,千禧世代更认为是完全解放,很少人考虑到“性”的界线在哪里。也许你们经历过:“勾搭”(hook up)、同居、试婚与各种没有委身(或互相承诺)的随便轻浮性关系。也许色情网站是你们生活的一部分,有些已经到了上瘾的程度。或许你们对男女的性关系和婚姻观念已经失去神圣感(sacredness);不了解这种关系只能在继续委身(或承诺)的婚姻下进行,不能与别人共享(exclusiveness),才可以达到真正亲密关系。

 

也许有些人已经读过色情小说《格雷的50道阴影》(Fifty Shades of Grey),正在犹豫BSDM5(绑缚与调教,施虐与受虐)是否为“性”欲望的选择之一。对千禧世代,你们在人生过程中,没什么没看过、没听过的,因为所有的资讯、图片及影片都可在网上(电脑)、i-phone、智能手机等看到。

 

但我们要问:难道千禧世代是最自由的,一点“性”文化障碍都没有吗?其实不然,从战后婴儿潮直到目前这一代,即使当时社会文化不同,但是在“性”方面所作的抉择都一样有文化上的障碍。这些障碍代表每一代因为心灵破碎(brokenness)对“性”行为所作的选择。这些破碎可能来自于原生家庭(如性伤害或心理伤害等)或其他特别人生经验的伤害(如色情等)。

 

我们鼓励每个人把心灵的破碎带到神面前,让神的爱来医治我们,加上周边朋友的互相扶持,平常过着教会团契或小组爱的生活,来突破“性”的文化障碍。让年长的一代用为父、为母的心来关怀年轻一代。我们可一起“公开”讨论“性”这个话题,互相了解、鼓励,彼此祷告,也一起探讨如何在神所设定的界线中,享受“性”的真正自由。

 

结论:夫妻性亲密与灵命的关系─性的自由领域


当华人社会与华人基督徒突破了对“性”的文化障碍后,也许夫妻可以开始了解性亲密与灵命的关系。这是突破“性”文化障碍所带来的自由领域。这是“性”的最高一层了解与经验,在这里,夫妻性亲密就是属灵的经验,而夫妻身心灵的合一,让夫妻感到神的同在。

 

圣经教导,当一对夫妻在性亲密中达到身心灵合一,就反映出耶稣与教会的合一(参考以弗所书五:31-32)。这个概念,使我们看出神创造婚姻与“性”的心意。那就是:经由属肉体的性亲密而造成的身心灵合一,体验出神赐给我们的启示。夫妻性亲密是两人一起属灵的追求及操练,夫妻在属灵的心路历程上,灵命不断成长,从神那儿得到爱的泉源。夫妻更能用神的爱来爱配偶,这样的爱,就是爱神最美好的表现与生命见证。如果夫妻的性亲密能达到这种境界,他们的婚姻可能就像一首属天的歌。他们可以用那完全美妙、和谐的声音来赞美神,感谢他所赐的喜乐和幸福。我们的婚姻就能进入起初神在伊甸园赐给每个婚姻的丰荣计划。希望每一对夫妻都跟我们一样,把这样的婚姻当作我们的终极目标,来荣耀神的名。

 

但愿更多华人加入这个追求夫妻身心灵合一的婚姻旅程,在这过程中一起赞美神的伟大与恩典!

 

参考文献
1. 请参阅:www.emu.edu./seminary/features/response.html
2. 请参阅:http://patriarchywebsite.com/bib-patriarchy/deception-augustine-love-sex.htm
3. 我们推荐研读这本书:When Two Become One - Enhancing Sexual Intimacy in Marriage by Christopher & Rachel McCluskey, Fleming H. Revel Publishing Company, Grand Rapids, MI 49516., USA. 2004.
4. 请参阅:《性福佳偶─夫妻性亲密50问》第五章,(郭渊棐,刘永龄著,道声出版社,台北,台湾,2012)

5. BSDM代表:bondage & discipline 及 sadism & masochism。

 

 

作者小档案

郭渊棐、刘永龄夫妇是神国资源为基督协会的家庭关系事工部主任。他们渴望以文字、教导和服事,帮助夫妻恢复起初神在伊甸园创造性与婚姻的丰荣计划。

 

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