【文化擂臺】1 為愛,皇帝也瘋狂!

——爭寵或尋愛?從《後宮甄嬛傳》觀愛情與人性

 

文/蘇文安

 

 

當我們了解愛是一種能力,
而且可以靠著神生生不息、源源不絕時,
我們追求愛的人生是多麼有盼望……

 

甄嬛旋風橫掃全球華人


澳洲旅遊局2013年春向全球發布「世界上最好的六項工作」徵才廣告:1.雪梨玩樂者;2.南澳野生動物護理員;3.墨爾本時尚生活攝影師;4.北澳探險家;5.昆士蘭公園巡護人;6.西澳風味美食家。最後脫穎而出得到澳洲旅遊局工作的六個人,工作時間為半年,每人總收入為十萬澳元(約合92000美元)。廣告推出頭兩週內,即有世界各地三萬名男女前去應徵。


其實,尚有一份職業,被想像力豐富的人士視為「世界上真正最好的工作」─


職稱:國家選美大會總裁判。屬於終身職,薪資無上限,限家族血統純正之中國籍男性,其相貌、身材、氣質不拘。參選佳麗可能逾300人,均出身高貴、才貌雙全。入選名額可達三十人,一律納為該男子之生活伴侶兼性伴侶兼生育工具,眾佳麗之生活所需及固定薪資悉數由國家供應。此三十位頂級美女,惟一的全職工作乃伺候此男,規定全體住宿,管理嚴格、全年無休,每日須仔細妝扮,在此男人面前只許撒嬌、不許頂嘴、不許愁眉苦臉……。


哇!真有這樣的頂級好差事?男性讀者們,心動嗎?可惜的是,自1911年之後,此職位已不復存在。然而,諸君亦不須過於惆悵,只要看過《後宮甄嬛傳》,再讀畢本文,即使用最豪華的私人噴射機及長禮車(limousine)拜託你去就任,包你也要避之惟恐不及呢!何以如此?且待下文分解。


《後宮甄嬛傳》乃根據中國網絡作家流瀲紫於2007年所創作的同名小說,耗時兩年改編製作的一齣連續劇。2011年11月殺青、2012年3月26日至5月2日首播,此後無論大陸、臺灣、香港、北美,皆一再重播。黑龍江衛視等電視臺更特闢頻道,半年內二十四小時滾動播放,被戲稱為「甄嬛臺」。


此劇到底有多轟動?─絕不能單看傳統的電視收視率。加上網際網絡、微博、社群網絡、智能手機之訪問/點擊,觀眾絕對以「億」計。其對白中的名言佳句更是在大眾生活和各類傳媒上被密集引用、傳布、延伸,諸如:「賤人就是矯情」;「能不能讓娘娘容得下,是嬪妃的本事」;「有時候不爭,比能爭會爭之人有福多了」:「人情事故的事,既然無法周全所有的人,就只能周全自己了」……等等,被稱為「甄嬛體」。

 

 

【故事精華】

多情佳人絕情路

 

劇中故事的歷史背景,假託於大清雍正皇帝在位時(1722-1735,在位13年),為清代盛世承先啟後的關鍵階段(康熙1661-1722,在位61年/乾隆1735-1799,在位64年)。


劇情講述秀外慧中、才貌雙全、出身官宦之家的漢人女子甄嬛,滿心不想入宮卻又不得不受徵召參加後宮選秀,且意外被留在宮中。十七歲初入宮就牢牢吸引住皇帝愛寵關注的目光,卻受到全後宮的嫉妒和暗算。幾度大起大落、險死還生,令她看透了弱肉強食的「後宮叢林」真面目。


劇中,「前朝」(皇上和文武百官議政、施政的朝廷)與「後宮」(即皇上和眾嬪妃居住的內宮)的關係,正如那句臺詞:「一榮俱榮,一損俱損。」嬪妃得聖寵之多寡,關係到自家父兄的宦途,甚至全族的命運。故事前段,大將軍年羹堯助雍正登基、安內攘外有功,其妹年世蘭(華妃)因而多年來寵眷不衰,在後宮橫行霸道、作威作福,即是明證。


甄嬛歷經幾度專寵、失寵,甚至被廢出宮入尼寺修行,終究看破自己不過是雍正對已故純元皇后思念不已的投影,在備受眾尼排拒欺凌、病重瀕死之際,幸得果郡王允禮援手而存活,終究與長年互有好感的他結下愛種,甚至謀畫假死遠離一切。但允禮奉皇命探查西北敵情遲遲未歸,一度傳來死訊,哀傷欲絕的甄嬛誓要查明兇手、為他報仇,遂施計再度得寵於雍正,並以熹妃身分大張旗鼓預備回宮,不料啟程前夕果郡王卻百死一生脫險歸來。奈何已時遷勢移,為保對方和眾多無辜親友僕婢之命,兩人縱然悵恨苦痛無奈至極,亦無法再續情緣。


再回宮的甄嬛,為保護家族、子女、忠僕與情郎,對每個陷害、打擊她的敵人展開絕地大反攻,但終究抵不過最大仇敵雍正的皇權,只能無奈看著愛人允禮在自己面前殉情而死。


最後,甄嬛鬥倒了所有敵人,甚至將纏綿病榻的雍正氣死,為情郎報仇。雍正駕崩後,甄嬛所認養的四阿哥即位,時年廿九歲的她終以帝母身分成了至高無上的「聖母皇太后」。但失去愛情和生趣的甄嬛,所擁有的不過是權位背後無盡的孤寂悲涼,愛人、至情姊妹、異母妹妹、知心侍婢都已殞逝,此時的她,只能在金碧輝煌的宮殿中,形單影隻默默憶當年,看著另一世代的後宮風雲生生不息循環上演……。

 

亮點:製作、編劇、演技、主題

(限於篇幅只刊節略,詳見KRC網站之完整版)


由鄭曉龍導演、孫儷主演的《後宮甄嬛傳》,多次囊括最佳導演、最佳女主角等大獎,其亮點如下─

 

1.製作認真


室內外佈景、服飾、器物、對白、運鏡、音樂……,皆做出高水平。有位從事珠寶設計的臺灣女士,雖一向不愛看連續劇,卻對此劇中華美精緻的服裝與文物大感驚豔,因而一集一集地「專攻」道具,以獲取更多設計的元素與構想。

 

2.情節佈局高潮迭起


原作者流瀲紫與王小平合作、親自參與改編,將「意料之外,情理之中」的說故事基本功發揮到淋漓盡致,在極端曲折離奇的劇情中刻畫出栩栩如生的人性真相。


如甄嬛後宮生涯五大危機之爆發及化解,以及劇情三大轉折,再加上頗有金庸之風的附會歷史功力。

 

3.角色刻劃細膩


女主角孫儷多次憑藉《後宮甄嬛傳》登上最佳女演員寶座。她以眾多劇評家所盛讚的「多層次演技」,精緻呈現一名女子不同年齡階段和人生境遇的外貌及內在,將甄嬛從不諳世事的善良女子,身不由己被逐步催化為善於謀權的深宮悍婦,藉由才智自數度失勢中翻身,終究登峰造極,成為至高無上的皇太后,體驗著深宮中的冰冷孤寂……這迂迴曲折、驚心動魄的生命旅程,演繹得入木三分。名導演李安曾說:「最高超的演技,就是讓觀眾為你焦急,因為你再怎麼會演,也不比上觀眾在自己腦袋裡演的。」(鳳凰寬頻,陳文茜訪談,2013.5.28)─以此來衡量孫儷,應屬實至名歸。


男主角演技,有網友不予好評,但筆者認為,雍正那忌刻多疑、自我中心的「獨夫」性格其實被詮釋得相當活靈活現。雍正這個角色,在全劇中負面黑暗性格一以貫之,隨著當皇帝的年日漸久,甚至變本加厲,更加以為後宮前朝,人人都在算計他、窺伺他。這樣一個有著單薄內在和偏差性格的人,卻握有生殺大權、擁有一切資源,怎不成為「天下最可怕的男人」?此點後文尚會述及。


劇中眾好人受盡壓迫欺凌,為求生存,也會反撲,以其人之道還治其人之身。反之,壞人們也有苦衷,也有掙扎─這又是編劇功力所在。

 

4.主題深刻:從後宮風雲看人性真相


一大群美女,多數才貌兼備,卻被關在一座大院之中,只伺候同一個男人,環境氛圍如此扭曲、狹窄、壓抑,怪不得會生出這麼多事端來。就此主題而言,全劇的確能帶給觀眾豐富的啟發與深思。後文將特別論及此劇帶給我們的人性與人生的聯想。

 

敗筆:小處疏漏

(限於篇幅僅刊節略,詳見KRC網站之完整版)


有人說連續劇不必看得太挑剔,畢竟是娛樂休閒產品,不像《大國崛起》之類的影集那麼嚴肅。但還是有不少網友如鯁在喉、不吐不快─


1.準葛爾汗強討熟女皇妃和親?
2.情郎、小妹在後宮如入無人之境?
3.大內高手抓不到裝鬼嚇瘋妃嬪的小太監?

 

聯想1:從人性談男女情愛
有健康的自我形象,才可能滋養愛的能力;
在專一的關係中,方有動力追求與學習真愛。

 

有人統計,劇中與皇帝有過性關係的女性至少有廿五個。比例如此懸殊,強求有血有肉、有情有慾的她們只能對皇上一人忠貞,豈非緣木求魚!所以沈眉庄與溫太醫私通,生下女兒賴給皇上;甄嬛與果郡王結緣,生下雙胞胎也賴給皇上。雍正如此多疑、刻薄,卻被硬戴上兩頂大綠帽、耍得團團轉。


其實,甄嬛入宮前,就一直嚮往「便得一心人,白頭不相離」,甚至在入宮初期,還幻想可以與「四郎」(甄嬛對雍正的暱稱)真心相愛。然而,經歷太多太多打擊之後,她終於徹底幻滅,放棄尋「愛」,只在必要的時候爭「寵」,反過來利用皇帝。而她的死黨沈眉庄則在全劇早期假孕事件後就看破此點,從此不再巴望皇帝,轉而靠太后庇蔭。


前文提到,有人認為坐擁三宮六院的皇帝是天下真正最好的職業,更是最可羨的男人!而其實,說他是天下最可憐及最可怕的男人,倒是十分適切,若說可羨,那就大錯特錯了!為何「可憐」?──佳餚滿桌食不知味,嬌妻美妾無一真心,權傾宇內無一摯友,富甲天下內在窮乏。至於為何「可怕」?容後細述。


雍正、甄嬛及後宮眾女子,皆身不由己無可選擇;你我卻有百分之百的機會與特權,選擇專一委身的愛情與婚姻,成為比帝王后妃更幸福的人!如此而言,反璞歸真,回歸起初神為我們所設立一夫一妻的婚姻關係,豈不是最美善?專一委身的行動和誓約,究竟能為你我帶來什麼?

 

▲看了眾女環繞一男、人人愛得支離被碎的《後宮甄嬛傳》,只有讓我們更加嚮往那在專一中更形豐沛的、使人不斷成長的「愛的能力」。


在認真的愛情及婚姻中,因有專一委身的行動和誓約,雙方遂有可能、也有動力去克服彼此關係中的挑戰和障礙,互相擔待、一同成長,拓展愛的能力。看了眾女環繞一男、人人愛得支離破碎的《後宮甄嬛傳》,只有讓我們更加嚮往那在專一中更形豐沛、使人不斷成長的「愛的能力」。何謂愛的能力?吳貴珠老師在她的《幸福,就在這裡》(真愛,2012)一書中描述得十分透徹─


˙愛的能力包括了解自己和了解別人的能力、專注聆聽和完整表達的能力、察覺潛在感受的能力、寬恕與和解的能力、成為你自己並允許對方在你身邊作他(她)自己的能力。

 

˙在完全相愛的關係中,你會使對方整個人的生命更加豐盛。可以說,愛就是盡力維護對方生命的意義。


˙提高愛的廣度與深度,從抱怨轉為欣賞與感謝。

 

吳貴珠老師亦指出,「愛是努力了解對方,接納對方的全部。當對方成功時,同喜同賀;對方軟弱跌倒了,也與之同憂同悲。」然而,劇中眾女子卻只准呈現最美最好的一面給皇上,連父家出事、嬰兒早夭、病體支離,都只能強顏歡笑,因皇上選擇多多,才不耐煩老看妳的愁容。

 


吳貴珠老師指出,「家庭生活有甜蜜也有負擔,兒女生病、配偶失業、財務壓力、車禍傷殘……,甚至誤觸法令等等,許多的困境絕非婚前想像得到,因此是否有一顆溫柔的心互相陪伴就極為重要了。堅定承諾互相依靠的力量,可以讓人不再感覺孤單,而互相守護的家庭團隊也能讓孩子相對平安地長大。」─這恰恰是本劇中皇上與他那幾個皇子公主的生母們都辦不到的。他們只是互相利用,無法同心守護兒女,以致好幾個皇家後嗣都無辜地成了後宮惡鬥的祭品。

 

▲連續劇《後宮甄嬛傳》讓人省思真愛。有良好自我形象者與人相處時表現出來的情緒是穩定的,當別人達不到自己的期望時,也不會失望沮喪或是過度要求對方。


吳老師又表示,「愛的能力深受自我形象的影響。愛是一種與『身分』有關的能力,但這個身分不是李博士、陳董事長、王醫師……,這個身分是『我本是……。』─這是多麼美好的福音!『多情自古空餘恨,好夢由來最易醒』,古今中外為情所傷者不知凡幾,愛情似乎帶來滋潤,也帶來災難」。在情感上受傷而如甄嬛般遁入空門(看似被迫,實則自願),或像華妃般自了殘生的,時有所聞。但是當我們了解愛是一種能力,而此能力可以靠著神生生不息、源源不絕時,我們追求愛的人生是多麼有盼望!可歎的是劇中眾女子所能擁有的「愛」實在非常蒼白、單薄、扭曲。


吳貴珠老師強調,「當一個人能夠、也願意看重自己的內在資源,才能不過度高抬自己,也不會看自己無足輕重。擁有想像力、創造力、理解力、意志力和愛等內在豐盛的資源,可以讓我們超越外在的局限,讓我們看到人生滿有盼望,助我們在困難的環境中仍有幽默生活的勇氣」。可歎的是,在整部劇那麼多角色中,似乎祇有甄嬛和果郡王擁有這樣的內在品質。


何以如此?一言以蔽之,扭曲的制度塑造出扭曲的人性。


表面看來,皇上召幸嬪妃,固然是為抒解政務疲勞、享受後宮春色,但同時也是在履行他不得不做、非常吃重的職責─「為皇室開枝散葉」。如果偶爾心情欠佳、性致缺缺而「曠職」數日,太后就會來關心;再嚴重的話,連前朝重臣也會上表勸諫。這豈非像一頭天天被逼著傳宗接代的種牛或種豬?(舊約聖經中所記載的所羅門王,端的是比雍正「勞苦」數十倍的「苦命」男子。列王紀上十一章有案可稽,他後宮中嬪妃多達1000人!)


另一方面,召幸後宮中某妃嬪,往往也成為攏絡前朝此女家族的手段。由此觀之,後宮佳麗其實是性伴侶、傳宗接代工具和政局棋子的複合體。對妃嬪父家而言,她是鞏固君臣之誼或權勢名位的棋子,也因此,又反過來成為皇帝牽制前朝臣子的人質,且這人質是對方自願送上門的。觀乎所羅門王的嬪妃中,居然有超過700位是公主!可見貴胄之家女子成為政治利益交換的籌碼,中外皆然。


於是,這種種錯綜複雜的共犯結構、共生結構,焦點竟集中於一個動作:當夜幕籠罩紫禁城之際,敬事房首領太監呈上擺滿綠頭牌的大托盤,皇上究竟翻了其中哪位嬪妃的牌子!這在皇帝的生活中是一件正經八百的大事,「臨幸記錄」被慎而重之逐日載入當朝天子的「起居注」中,據說在清代宮廷舊檔中至今仍可找到不少─其實何止清代!這是歷朝歷代一以貫之的「下半身政治學」,荒謬又現實到極點!皇上自知如此,頭腦清楚的後宮女子也自知如此。其自我形象如何?不問可知!


有人以不斷努力締造成功來證明自己,其實由人辛苦建構的尊嚴是非常脆弱的,一個天災人禍就可以徹底崩解。對後宮眾女子而言,皇上一變臉色、撂一句話,就可以如浪沖沙堡般將她們和宮外家人經年累月的經營與努力一筆勾銷,多麼可憐!長年生活在這樣的情境下,怎能有健康的自我形象?而一個失喪自己的人,又怎麼有能力去愛人呢?

 

擁有健康的自我形象的人,會在兩性關係上展現四種特質,對照《幸福,就在這裡》一書論點與本劇故事,果真如此。

 

特質A: 能對伴侶表達自己真實的感覺


「缺乏健康自我概念的人往往容易隱藏自己真實的感覺,因此在兩性交往上要不就是處處迎合對方,要不就是過度誇張自己,讓對方如墜五里霧中,『不識廬山真面目』。」這恰恰是劇中後宮女子最真實的寫照。

 

特質B:不會因為對方的建議或糾正而看低自己


「與異性相處固然會十分在意自己在對方眼中的好形象,但兩人長久相處,總不免有不同的看法和做法。擁有健康的自我形象的人,能夠坦然接受對方給自己的建議,不會因為被糾正而失喪對自己的信心,也不致因為對方的建議產生過度的防衛。」甄嬛身邊的莞碧對果郡王和皇上不經意間數句褒貶的過度反應,正顯示出她自我形象的不健康。

 

特質C:不會想操控對方


「有良好自我形象者會了解自己有所能,也有所不能;能認識自己的長處,也能接納自己的不足;會欣然接受成功,也會坦然面對失敗。因為自知是獨一無二的,自然也就會尊重別人生命的價值。他們與人相處時表現出來的情緒是穩定的,當別人達不到自己的期望時,也不會失望沮喪或是過度要求對方。」觀察此劇中,眾女子一天到晚不是想要討好皇上、就是想要控制皇上,除了沈眉庄與甄嬛真心彼此守護,其他嬪妃對後宮「姊妹」的任何才華,幾乎只有忌恨、沒有鼓勵,這是由破碎的自我形象所衍生的偏差心態與行為。

 

特質D:可以讓人信賴


「有良好自我形象者表裡如一,說出來的話能恰如其分,不會誇張也不會閃爍逃避,不會嚴厲苛責,亦不致過度軟弱,與人容易相處,給人信任感。」後宮中這樣的人少之又少,前朝亦然,皆因天威難測、伴君如伴虎,在極度缺乏安全感之下,不得不然。

 

(3之1完,下期將有更多深刻有趣之聯想與剖析,請拭目以待)

 

 

作者小檔案:
蘇文安,多年來致力於在聖經真理的基礎上萃取古典文學及流行文化的精華,融會貫通於寫作、編輯和課堂。

蘇文安牧師亦喜結合家庭與文字事工,常受邀擔任各地家庭或文字營講師,強調「工人先於工作,作者重於作品,真誠勝於一切」。

 

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