基督教應如何看待中國傳統的文哲典籍?

 

彙整/殷穎

 

 

基督復原教正式傳入中國已逾二百年,但中國的基督教文學尚未誕生,倒是信徒人數遠少於中國的日本,卻已產生了很好的基督教文學作品;無論是以傳播福音預工之三浦綾子的小說《冰點》,或討論基督教神學思想之遠藤周作的小說《沉默》,都為代表性的基督教文學。

 

過猶不及,看法兩極


中國基督教對自己的傳統經典應如何看待,似乎尚無定論;根據我的了解,有兩種完全不同的觀點:其一是完全排斥,視同異端;另一種是全盤接受,視同聖經。


前者可以鍾峻父著作的《聖經與易經》為例;鍾著將《易經》中的一些文句摘出來,以《聖經》的立場來批判,藉以彰顯聖經真理;但卻讓人讀了一頭霧水,因為鍾著並未整體介紹《易經》內涵,全書餖飣成篇,不知所云。


後者可以近代基督教學者謝扶雅為代表,他主張基督教應全盤接受儒家的思想,並且主張要將中國的《五經》與舊約的《摩西五經》並列,將儒家的《四書》排印在新約的《四福音》之後。視儒家經典等同《聖經》,想法令人驚異。


這兩位基督教名家偏執的看法,都有待商榷;中國古籍中的許多思想並非毒蛇猛獸,不必忙著全盤否決;儒家所標榜的倫理哲學有不少是與聖經道理相符合的,但皆為自然的一般啟示;絕不可與聖經真理相提並論,更不可與聖經等量齊觀。否則便失去聖經信仰的立場,成為荒謬的極端。

 

《品奇書,覓真我》觀點獨到


至於基督教對中國傳統文學名著的看法,教會多持疑慮的態度;根本不予重視,或由消極的不鼓勵閱讀,到積極的禁讀;以保持教會不被「污染」。《品奇書,覓真我》的作者蘇文安牧師坦言幼時讀《西遊記》是躲在大衣櫃中用手電筒閱讀的,因此書在保守的基督教家庭中列為禁書。幸而,蘇牧師對聖經真理與中國傳統文學典籍均有正確認知,而且花費了許多時間研讀四大奇書,並以基督徒的立場發表了他的觀點,實為基督教的一大突破;按評論四大奇書的著作極多,但蘇氏對此四書的評論,是本著基督教信仰的立場發言,故特別值得重視。

 


蘇著對四大奇書著墨最多的是《紅樓夢》,下的功夫也最深;這本書我幼時讀的是家中典藏的粉連紙精印的《繡像石頭記》,後來又收藏了多種版本;包括胡適限量刊印的《乾隆甲戍脂硯齋重評石頭記》。後來邂逅當代的河南紅學家張之老夫子,讀了他花十年功夫創作的《紅樓夢新補》(張氏認為程高本續四十回違背曹雪芹的原意,因而補作),並有幸與大陸著名的紅學家周汝昌老先生分別為張著寫了序文;還引荐該書在臺灣出版。當年與周公相約要同遊曹雪芹故居,惜迄今無暇踐約。


這本「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」的《紅樓夢》,不僅是中國的寶典,而且是一部熠熠生輝的世界名著。蘇文安不但精讀了《紅樓夢》,也讀了許多紅學家的評論,並綜合各家對紅書的觀點做出結論;認為《紅樓夢》是曹雪芹以血淚寫成的「懺悔錄」,蘇氏更引述了聖經對懺悔的正確意義,為《紅樓夢》作出重要的評語。

 


《三國演義》是我幼時讀的第一本文言小說,因為是「閒書」,家中禁讀;我只能在冬日嚴寒的庭院角落裡偷讀,腳背都生了凍瘡。但讀此書時心中火熱,為羅貫中筆下塑造的人物而感動;羅貫中成功地塑造了兩個正面人物諸葛亮與關羽,與一個反面人物曹操。《三國演義》是一本加料的歷史小說,蘇文安認為:「上帝寫大歷史,英雄豪傑寫中歷史,凡夫俗子寫小歷史」,透過這部歷史小說,警示我們也要為自己寫下生命的歷史。

 


《水滸傳》中的「掀翻天地重扶起?─梁山好漢的難酬壯志」,是蘇氏評介此書的主題;這部書是在述說人民對政治社會的不滿而尋求自我救濟的行徑;即所謂「官逼民反」,也為快意恩仇的動人故事。梁山泊的一百單八將,我小時候連他們的綽號,都能倒背如流。該書使用的語言鮮活,筆觸靈動,金聖歎對此書評價極高,與《莊子》、《離騷》等經典名著並列為「六大才子書」。蘇文安認為此書部分內容「封建自囿,殺人如麻」,應為反面教材,與我的觀點相同。評論允當而精到,讀之可以擊節。

 


蘇著評析《西遊記》時提出的「古今平衡觀點」中,認為該書蘊藏極深的哲理,賞析此書應將娛樂性、文學性與批判性、哲理性並重。因書中的四個人物各有所代表,能深刻表達出人性的各個面相。記得趙滋蕃教授在其《文學與美學》中有一篇〈笑談豬八戒〉,認為豬八戒是中國農村鄉愿人物的總代表,處處顯露出人「肉體」的各種情結。最後,蘇牧師道出:「華人基督徒作家的《西遊記》任重道遠」一語,頗值深思;按吳承恩的《西遊記》並非佛教之「文宣」,但可斷言,此書對佛教的推廣極為深遠。中國基督徒作家或可以此書作為參考,但中國教會要出現這樣一部影響深遠的作品尚需時日。《西遊記》是四部奇書中惟一的宗教小說,情節雖荒誕卻寓意深刻,值得閱讀。

 


蘇文安文筆亦莊亦諧;簡約而流暢,他的《品奇書,覓真我》是大文章,也是好文章,可作基督徒對中國古典文學的導讀。每一個信徒家庭,甚至教會的圖書室都應將此書與這些名著,一同陳列在書架上,讓蘇文安牧師伴您共遊中國傳統文學名著的美麗園圃。

 

(本文圖片摘自網路)

 

 

作者小檔案

殷穎牧師,酷愛文學、大自然及謳歌創造主的文字工作者,也是企編人、出版人及傳播工作者。曾任教會新聞週刊企編及社長,廣播、電視節目製作人與行政主管,並牧養教會二十餘載。著有《歸回田園》、《心靈的苦杯與饗宴》、《石頭的誘惑》、《耶穌的腳印》、《十字架下的沉思》等多本作品。

 

KRC消息

 

  • 蘇文安老師談KRC文化實務營與其它營會有何不同:
  •  

神國雜誌歷年刊物

神國雜誌欄目分類