改變生命之旅

——華人基督徒史蒂芬夫婦印度短宣迴響

 

採訪/余國亮
翻譯/林張吉莉

 

▲比起很難接受獨一真神的印度教徒,那些獲救的少女經歷過神藉著基督徒為她們所做的一切之後,對福音特別有顆敞開的心。

 

根據官方估計,印度有一百二十萬雛妓,約有一億人涉及人口販賣相關的非法活動。在孟買,可以用二千美元買到一個年僅九歲的女孩。不少人聽到她們哀哭切齒的呼求,奮不顧身地深入虎穴搶救她們。華人基督徒史蒂芬夫婦的心也被攪動,帶著福音的信息─基督的大愛,兩次前往印度短宣。本文首先由史蒂芬本人寫出第一手短宣體驗,接著是印度宣教簡報,盼望呼籲更多華人基督徒投入服事或支持代禱。

 

【史蒂芬短宣體驗】

她們也是主的珍寶—與印度雛妓面對面


光陰似箭,歲月如梭,這卻是我最刻骨銘心的一週……


我們終於結束司機「肆無忌憚」的飛馳,行經陡峭蜿蜒的山路,來到了印度南邊泰米爾省一個美麗山城烏蒂(Ooty)。


將行李安放在旅店房間後,帶著既興奮又緊張的心情,等候會見馬莫莉(Molly Markham)。她是這項事工的發起人;高個子、一頭褐髮、略帶笑容的她,給人精明能幹的印象。見面寒喧後,她交代我們「營會須知」,其中提到︰昆丹之家的女孩子也會出席這次營會,她們是最重要的一組,共有五位,全是剛被救出的少女,身心靈都受到重創,能參加這樣的營會是一大神蹟!


昆丹之家?昆丹(Kundan)原是一項印度最古老的珠寶工藝,經莫莉的解釋才知︰那是一個印度官方組織,上層已經交代,若有任何申請外出的女孩中途逃跑,主管要負全責。這是非同小可的冒險,要是在其他類似的組織,根本沒有主管願意擔代這些;因為逃跑的事隨時都可能發生,這使我更加敬佩昆丹之家那名主管的勇氣與愛心。莫莉強調,那也是她所見過最稱職、最優秀的一位社工,是位印度教徒。


不久,我們就見到昆丹之家的主管帕提爾太太(Mrs. Patel),陪同五位穿著淡褐色制服、深褐膚色的女孩子前來。從女孩們四下觀望的畏縮眼神中看出︰眼前庭院盛開的花朵、人與人自由輕鬆的互動,對她們而言相當陌生;跟她們所熟悉的紅燈區或是政府救援之家的方型水泥建築相比,這兒簡直是世外桃源。


晚餐時,令人驚艷的是,對面飯桌上五位穿著印度傳統服裝的,竟是昆丹之家的女孩,五彩繽紛的紗麗更顯出幾分少女特有的稚氣與靦腆。這時,與我同桌的帕提爾太太遠遠指著吉蒂(Geeti)對我說︰「她是從尼泊爾被帶到這裡的。」她搖搖頭,「只有十三歲。」


帕提爾太太接著說,無奈的是,就算法庭明知販賣她的是她的親人,獲救以後還是會將這女孩的監護權判給她的親人。照理說,這理當交由少年法庭審理,根本不屬於刑事法庭轄管的範圍。「這五個人當中,就有兩、三位是被親人賣掉的,只為了一點點錢!」聽了真讓人心碎,從言談中,可以看出帕提爾太太對這份工作的熱愛與投入。


短宣的高峰是查考聖經,大夥兒來到一處瀑布,圍坐在岩石上。當我們以「無條件的愛」來說明耶穌基督捨命的大愛時,安妮,一位較年長的女孩,娓娓道出她心酸的過去。「在妓院的日子,我恨透了生命,根本感受不到任何愛。我曾向很多人求救,希望逃脫這暗無天日的生活,但這只是異想天開……」她泣不成聲地說︰「有一晚,我正準備吞藥自盡,若不是『人人自由』的社工理查弟兄及時闖入,救了我,我還能有今天嗎?……那是我感到最被愛的一刻。」


接著,我們以實際行動來實踐耶穌的愛─彼此洗腳,從起初的抗拒,到最後要求被洗腳與為人洗腳,一切都在莊嚴、肅穆中進行,真實經歷到神就在我們當中!


營會結束前,除了聽到女孩們發自內心對人的感謝,還聽到那位印度教的主管帕提爾太太竟主動提醒她們︰「不要忘了謝謝耶穌!」


這難忘的一週,不知在多少人的生命中掀起了新的一頁!

 

【印度宣教簡報】

從史蒂芬夫婦的短宣經驗分享中,本刊整理出有心到印度宣教應當自我檢視與提早準備的四點事項:

 

是否有神的感動與呼召?


史蒂芬夫婦在參與印度短宣之前,就一直留意有關全球現代奴隸販賣的報導,感覺神將義怒和憐憫充塞他們心中。他們對以賽亞書五十八章特別有領受,知道活出信仰是神對信徒的吩咐。先知以賽亞奉神的命令嚴斥偽善,在第6節神特別警告:「我所揀選的禁食,不是要鬆開兇惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?」因此,當他們的教會提供短宣機會,可以實際去幫助曾被販賣去從事性交易的雛妓時,他們毫不猶豫地立刻回應了神的呼召。


是否有長期事奉的預備?


隨同會友參加為期一週反對人口販賣的印度短宣之旅中,他們到訪某個「劫後餘生之家」(庇護獲救雛妓的棲身之處),為這些女孩子舉辦聖經查考營會,藉此分享福音和神的愛。


談及對將來的負擔,他們計畫六年後重返宣教工場。這期間會尋求神的心意,來規劃人生道路並做好財務及教育等預備。史蒂芬打算再進修,他妻子也會接受醫藥教育的裝備。此外,他還強調:在神預備他們踏上長期事奉道路之前,最需要的就是禱告及清楚神的帶領。

 

▲短宣的高峰是查考聖經,大夥兒來到一處瀑布,圍坐在岩石上,我們以「無條件的愛」來向少女們說明耶穌基督捨命的大愛。

 

是否了解印度人信主的攔阻?


史蒂芬觀察那些他傳福音接觸過的人,體會到印度人的世界觀與西方世界有極大的文化差距,主要是強烈的多神論色彩。印度人常被公認為是天性有靈性的民族,但他們卻不以基督為神,充其量只認為基督是供他們選擇的眾神之一。既然他們視耶穌為泛神中的一位—就很難相信「獨一真神」,或期望對他們的生命有任何影響。所以,印度人很難在初次接觸福音時,就領受「耶穌是惟一的救主、惟一的神」的宣告。

 

是否用愛的行動來落實福音?


史蒂芬抵達印度不久,就親耳聽見一位朋友在聽完福音後說︰「這麼不同的道理還從未聽過。」感謝主,比起一般印度教徒,那些獲救的少女經歷過神藉著基督徒為她們所做的一切之後,對福音特別有顆敞開的心。


史蒂芬坦言:在印度遇見過各種類型的基督徒,最普遍的是帶著天主教背景的基督徒(可能是耶穌的門徒,多馬宣教事工所結的果子)。他們雖然強調屬靈的生活及基督徒的身分,但對福音的內涵卻很含糊,不太在乎。


當然,印度還是有不少信仰根基穩固的基督徒,史蒂芬說,在印度有很多途徑可以抵制人口的販賣,包括︰人人自由(Freedom Firm,暫譯,www.freedom.firm.in),這是一個非常卓越的福音事工。還有國際正義(International Justice Mission,網站:www.ijm.org),以及國際綠洲(Oasis India,暫譯,www.oasisindia.org)等組織。有心到印度宣教或搶救雛妓的眾教會或主內肢體,不妨更多了解,進而相互支援。

 

 

記者小檔案

余國亮,廣州出生,香港長大,在美國獲大氣物理學博士學位。著有《物理學家看聖經》(道聲出版)及《約翰密碼—達文西密碼的解碼》(天恩出版)等多本好書。

 

 

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